（四川省）眉山市概況-地理條件、地質(zhì)地貌、氣象水文、地形圖水系圖
（四川?。┟忌绞惺星榻榻B（含自然地理地圖水系圖）
眉山建置沿革名稱來歷及主要特色
眉山市標準地圖政區(qū)簡圖（2016年5月四川省測繪地理信息局制）
眉山市位于四川盆地西南邊緣，地處岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都—樂山黃金走廊中段。南瞰樂山，東臨資陽，西望雅安，是成都平原通聯(lián)川南、川西南、川西、云南的咽喉要地和南大門。眉山是國家級天府新區(qū)、成都經(jīng)濟區(qū)和大峨眉國際旅游區(qū)的重要組成部分。
眉山市轄東坡區(qū)、彭山區(qū)、仁壽縣、洪雅縣、丹棱縣、青神縣2區(qū)4縣，幅員面積7140平方公里。2017年末全市戶籍總?cè)丝?45.08萬人。2017年全市地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）1183.35億元。
主要特色
眉山市是四川省最年輕的地級市，也是國家級天府新區(qū)、成都經(jīng)濟區(qū)和大峨眉國際旅游區(qū)的重要組成部分。
眉山是距離成都最近的地級市。目前，境內(nèi)有8條高速公路、7條鐵路和岷江航道，規(guī)劃中的3條地鐵連接41條出川通道，緊臨雙流、天府兩大國際機場（距成都雙流國際機場47公里，距天府國際機場40公里），眉山已進入“高速高鐵”“臨空臨港”通聯(lián)世界的立體化交通時代。
眉山始終堅持工業(yè)強市發(fā)展戰(zhàn)略，已形成機械裝備制造、農(nóng)產(chǎn)品加工、化工及化工新材料、新型建材四大傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和新一代電子信息、新能源及金屬新材料、高端裝備制造和生物醫(yī)藥四大新興產(chǎn)業(yè)。
眉山自然人文旅游資源豐富，是宋代大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子（史稱“三蘇”）的故鄉(xiāng)，享有“中國詩書城”的美譽。僅兩宋期間，共有1214人考取進士，成為中國歷史上著名的“進士之鄉(xiāng)”。
眉山建有中國第一個泡菜城和中國泡菜博物館，中國泡菜城被農(nóng)業(yè)部命名為首批國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，“東坡味道”成為全省優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品公用品牌 ；瓦屋山景區(qū)低山區(qū)展示性開放并被《中國國家地理》雜志評為“最美桌山”，柳江古鎮(zhèn)榮獲中國特色小鎮(zhèn)，洪雅縣成為全省唯一國家森林康養(yǎng)基地試點縣。全市擁有國家A級景區(qū)17個，其中4A級景區(qū)7個、3A級景區(qū)6個。
境內(nèi)東坡文化、長壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等源遠流長。是著名的中國泡菜之鄉(xiāng)、中國長壽之鄉(xiāng)、中國優(yōu)質(zhì)稻米之鄉(xiāng)、中國臍橙之鄉(xiāng)、中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)。眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn)、工藝品眾多，東坡肘子、東坡魚、東坡松花蛋、芝麻糕、青神縣的工藝竹編和仁壽縣的火鳳凰陶瓷工藝品等享譽巴蜀，名揚海外。
市花 市樹
市花：杜鵑
市樹：銀杏
【地理環(huán)境】
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眉山位于成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都—樂山黃金走廊中段。地理坐標：東經(jīng)102o49'-104o30'、北緯29o24'-30o16'，南瞰樂山，東臨資陽，西望雅安，是成都平原通聯(lián)川南、川西南、川西、云南的咽喉要地和南大門。
眉山距成都市區(qū)70千米，距峨眉山80千米，距樂山大佛60千米；北臨成都雙流機場40千米，南距樂山大件運輸碼頭60千米。境內(nèi)高速公路形成“三橫四縱”路網(wǎng)，三橫為成（都）雅（安）高速、遂（寧）資（陽）眉（山）高速、成都經(jīng)濟區(qū)環(huán)線簡（陽）蒲（江）高速，四縱為成（都）樂（山）高速、成（都）赤（水）高速、樂（山）雅（安）高速、仁（壽）沐（川）新（市鎮(zhèn)）高速；一級快速公路形成“一橫四縱”路網(wǎng)，一橫為仁（壽）洪（雅）快速（國道351線原省道106線），四縱為劍南岷東大道、濱江大道、工業(yè)大道和天府仁壽大道，實現(xiàn)縣縣有一級快速公路；全市有國道3條，省道12條。成（都）昆（明）鐵路（成昆鐵路擴能改造）和成（都）綿（陽）樂（山）客運專線由北向南穿過彭山區(qū)、東坡區(qū)，其中成綿樂還穿過青神縣，是鄰近地區(qū)客貨運進出的主運道。水運岷江航道已建成青神漢陽航電梯級，是眉山岷江航道7個梯級之一。全市形成縱橫交錯、四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)。
【經(jīng)濟建設(shè)】
2019年，眉山市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）1380.20億元，增長7.5%；人均地區(qū)生產(chǎn)總值46167元，增長7.2%。
眉山圍繞四川 “一干多支、五區(qū)協(xié)同”和“四向拓展、全域開放”戰(zhàn)略布局，眉山全域7186平方公里，正按照“融入大成都，接軌大都市”理念，積極構(gòu)建 “三區(qū)協(xié)同、競相發(fā)展”新格局。
北部“做強一帶”，突出“天府公園城，眉山創(chuàng)新谷”，建設(shè)“環(huán)天府新區(qū)經(jīng)濟帶”。中部“做活一區(qū)”，建設(shè)“宜居宜業(yè)宜商現(xiàn)代公園城市”。南部“做美一片”，建設(shè)“國際康養(yǎng)度假旅游目的地”和中國美麗鄉(xiāng)村典范。
堅持“開放引領(lǐng)”路徑，實施“全球招商”戰(zhàn)略，眉山與70個國家和地區(qū)建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系，是四川除成都外落戶世界500強最多的城市，成功引進一大批國際高端優(yōu)質(zhì)項目落戶。
【三蘇文化】
三蘇父子同列唐宋散文八大家，蘇軾又與韓愈、柳宗元、歐陽修并稱文章四大家。清朝名相張鵬翮（hé）曾撰聯(lián)，“一門父子三詞客，千古文章四大家”，以此頌揚三蘇。特別是蘇軾，2000年被法國《世界報》評選影響世界的12位“千年英雄”，中國僅此一位。兩宋年間，眉山進士886人，史稱“八百進士”，宋仁宗因此感嘆，“天下好學(xué)之士皆出眉州”。由蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子為代表形成的三蘇文化產(chǎn)生于北宋，經(jīng)南宋、元、明、清、近代的衍生發(fā)展，由此形成的眉山最具有代表性的名人文化，是綜合仁愛、曠達和博大精神特質(zhì)的中華文化，在當今乃至世界具有很強的社會價值和現(xiàn)實意義。
三蘇之名首見于北宋王辟之著《澠水燕談錄》：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。”“擅”，是“認為……擅長”的意思，意思是天下的人都認為三蘇擅長寫文章，或者天下的人都認為三蘇文章寫得好。宋仁宗嘉祐二年（1056），蘇洵帶領(lǐng)兩個兒子趕赴京城參加科舉考試，文壇盟主歐陽修讀了蘇洵散文，稱贊他的文章有荀子文風(fēng)，蘇軾兄弟又同時進士及第，因而三蘇的文章被公卿、士大夫爭相傳閱而風(fēng)行天下。三蘇文章不僅受到時人的推崇，而且受到后人的推重。南宋、元、明、清時期，有多種散文選集以供士子學(xué)習(xí)，其中茅坤的《唐宋八大家文鈔》影響巨大，而蘇洵、蘇軾、蘇轍皆在“唐宋八大家”之列。這僅僅就文章而言，還不涉及其他方面，譬如蘇軾在詩詞、書畫、學(xué)術(shù)、工程、養(yǎng)生、醫(yī)藥、釀酒、烹飪等方面。三蘇文化是三蘇父子在接受中華文化的過程中孕育的、在博通經(jīng)史的過程中創(chuàng)造的，它豐富和發(fā)展了中華文化，并形成了自己的特色，這就是仁愛、曠達、博大。
“仁”是孔子思想的核心，“仁”就是愛人，即愛父母、愛兄弟姐妹、愛親戚朋友、愛平民百姓、愛天地萬物。蘇軾從小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、接受儒家思想，“仁”是他的思想內(nèi)核，“仁政”是他的政治理想。
因為“仁”，蘇軾在朝廷上剛直不阿、直言敢諫。蘇軾在《策別訓(xùn)兵旅二》中說：“民者，天下之本。”在《上神宗皇帝書》中說：“人主之所恃者，人心而已。人心之于主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財。人主失人心則亡?！碧K軾從民本的視角，既反對王安石變法，又反對司馬光盡廢新法，而且都是在他們身居宰相之時。
因為“仁”，蘇軾在地方上體恤民情、關(guān)心民生。在鳳翔，改革“衙前”役法；在密州，拿出庫糧收養(yǎng)棄兒；在徐州，為保護人民抗洪救災(zāi)；在杭州，整治西湖，捐錢設(shè)免費病坊；在揚州，廢除生事擾民的“萬花會”；在定州，懲治貪污吏胥和驕橫軍將；貶到惠州后，還捐錢為當?shù)匦迾颍辉趶V州幫助地方官用竹筒引泉水入城等。以上這些政績是他政治理想的實踐。
由于仕途挫折，蘇軾把佛禪的“不二”、道家的“自然”和儒家的“安貧”融會貫通，形成一種順應(yīng)世界、隨遇而安、曠達瀟灑的人生姿態(tài)。
從26歲簽判鳳翔，到65歲逝世，蘇軾40年的仕宦生涯中，在朝廷和地方任職只有28年，貶謫黃州、惠州、儋州長達12年之久。即使是在有職有權(quán)的28年中，也常常奔波于仕途。他在《定州謝到任表》說：“坐席未暖，召節(jié)已行。筋力疲于往來，日月逝于道路。”意思是坐席還沒有坐暖和，任命書就已經(jīng)下達。精力都消耗在往來之間，時間都消逝在道路之上。
蘇軾宦海漂泊，所到之處，能很快融入當?shù)?。在貶謫之地，蘇軾“過得快樂，無所畏懼”。貶到惠州有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”之歌，因為可以每天吃到荔枝，表示愿意長作嶺南人；貶到海南有“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”之嘆，因為在海南見聞奇絕，即使客死此地也一點都不遺憾。當他得到當?shù)匕傩召浰偷母蝌粫r，興致勃勃地品嘗，還告誡蘇過，不要聲張，“恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也”。因此，林語堂說蘇軾“是個秉性難改的樂天派”。
蘇軾，“千古第一文人”，是因為他在詩歌、散文、詞賦、書法、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，在儒學(xué)經(jīng)典、諸子百家、前朝歷史、中醫(yī)中藥、佛教道教、音樂舞蹈、飲食養(yǎng)生、格致方技、天文博物、自然物理等文化領(lǐng)域，蘇軾都有深湛研究和卓著成就。
上千年來，不計其數(shù)的文人學(xué)者，對蘇軾留下的文化遺產(chǎn)如癡如醉，他們詮釋、演繹、研究，都沒有把蘇軾說全、說完、說透。因此，著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)教授王水照先生為三蘇祠題詞云：“說不全、說不完、說不透，永遠的蘇東坡?！庇纱丝梢?，三蘇文化的博大精深。
在仁愛與曠達之間，仁愛是基礎(chǔ)，曠達需要超然物外，沒有仁愛，如何曠達；在仁愛與博大之間，仁愛是基礎(chǔ)，博大需要兼收并蓄，沒有仁愛，如何包容；在曠達與博大之間，曠達是基礎(chǔ)，博大需要天地情懷，沒有曠達，如何博大。合而言之，只有綜合來看仁愛、曠達和博大，才能窺見三蘇文化的精神特質(zhì)。總之三蘇文化是綜合仁愛、曠達和博大精神特質(zhì)的中華文化。
由三蘇創(chuàng)造而留存至今的文化遺產(chǎn)的原創(chuàng)文化，留下了如蘇軾的詩2700多首、詞300多首、文4000余篇，書畫40多件，以及蘇洵、蘇轍的作品等；由三蘇的生平、作品而衍生出來的文化遺產(chǎn)，有現(xiàn)存眾多遺址遺跡、書法碑刻、文集注評、傳記小說、研究專著、學(xué)術(shù)論文等。由三蘇創(chuàng)造或者衍生的以物質(zhì)形態(tài)留存的文化遺產(chǎn)包括如古代典籍、現(xiàn)代書刊、遺址遺跡等；在民間口耳相傳的有關(guān)三蘇生平的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括了如定州秧歌《安安送米》、傳說故事等。
如今，三蘇原創(chuàng)的或衍生的書面語言文化遺產(chǎn)包括了如《蘇軾詩集》《蘇軾文集》《三蘇全書》等；蘇軾原創(chuàng)的書畫或者衍生的書畫碑刻等圖象文化遺產(chǎn)，包括了如《黃州寒食帖》《枯木竹石圖》、景蘇園碑刻等；是由三蘇生平和作品相關(guān)遺址遺跡而形成的遺址文化遺產(chǎn)，如眉山三蘇祠、黃岡東坡赤壁、海南東坡書院、郟縣三蘇墓祠等；拍攝制作的與三蘇相關(guān)的電影電視等電子音像文化遺產(chǎn)，包括了如《東坡足跡萬里行》《蘇東坡》（電視劇）等，三蘇留下的寶貴的文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，遍布各地。
【風(fēng)景名勝】
瓦屋山，中國最大的國家森林公園，山頂桌形平臺面積世界第二，400米高懸瀑布群極為罕見，是大熊貓國家公園和“高山杜鵑花王國”。早在唐朝，瓦屋山就與峨眉山并稱“蜀中二絕”，是著名道教圣地。瓦屋山在古代就是川中的道教名山，居民主要是羌族，稱為青衣羌。東漢時期，道教的鼻祖張陵(后名張道陵)到四川來傳教，他被青衣羌的文化吸引，率領(lǐng)弟子來到洪雅瓦屋山下建立教區(qū)。青衣羌人受到感化，交納五斗米加入道教，成為五斗米道的教民。至今瓦屋山還有這樣的風(fēng)俗，就是在山中建一些筍棚，里面準備有米、鹽、柴、火灶，供過往的獵人、采藥人及其他路人使用。
峨眉半山“七里坪”，地處洪雅縣高廟鎮(zhèn)，位于洪雅縣城西南、峨眉山西麓，距縣城65千米，距峨眉山3.5千米，距國家森林公園瓦屋山5.8千米，是峨眉山、樂山大佛、瓦屋山和雅安周公山的重要接點，三山環(huán)線通達，平均海撥1300米，森林覆蓋率高達95％，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，適合休閑度假，被譽為“生態(tài)氧吧”。景區(qū)面積20平方千米，為盆周山地地貌。七里坪具備天然養(yǎng)生館的優(yōu)越條件：海拔1300米—1500米的黃金養(yǎng)身區(qū)域，常年氣溫在16℃左右，夏季24℃，是人體最舒適的溫度?？諝馇逍拢撗蹼x子含量高于市區(qū)200～400倍，植被茂密，水質(zhì)純凈，呈弱堿性，溫泉出自深2516米處，出水口溫度為62℃。天氣睛好時，可直接看到峨眉山的普賢金像，是避暑養(yǎng)生、休閑度假、觀賞佛光的好去處。七里坪景區(qū)主要由兩大板塊組成，第一板塊是以旅游商業(yè)小鎮(zhèn)、溫泉、山地運動、度假村落為核心的半山風(fēng)情小鎮(zhèn)板塊，集避暑休閑、度假居住、溫泉養(yǎng)生、美食購物、戶外運動等為一體；第二板塊是以山地高山運動為核心的“半山高山運動”板塊，由高爾夫練習(xí)場及會所、超五星級山地主題酒店、高端度假公寓、會議中心等組成的山地高山商務(wù)度假區(qū)。
黑龍灘，位于仁壽縣高店鄉(xiāng)，是一座人工修建而形成的湖泊，距仁壽縣城有16千米，蓄水3.6億立方米，在23.6平方千米的水面上，85座群島嶼星羅棋布，似水上盆景。景區(qū)碧波萬頃，水天一色，回環(huán)掩映，如夢如幻，被譽為“川西第一?！?，已被列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。建成后的黑龍灘水庫，以其林水相映、一島一景的秀麗風(fēng)光吸引八方游客，享有“四川千島湖”“成都后花園”之美譽。黑龍灘景觀較集中的區(qū)域有10余處，如湖區(qū)腹部最大的島群——三大灣蓬萊島，它由小連山、阿彌陀佛山、花果山、風(fēng)披山等組成，山山相連，峰巔露出湖面。島上綠樹成蔭，可以賞花、觀景、垂釣。
柳江、玉屏山，位于洪雅縣西南部，距縣城30千米，處于成都、樂山、雅安的“金三角”地帶。2011年被國家旅游局、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合評為“第二批全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)”。景區(qū)面積88.24平方千米，屬盆周丘山地貌。由一鎮(zhèn)、兩河、一山、一寨、一壩構(gòu)成，即：柳江古鎮(zhèn)、花溪河、楊村河、玉屏山、侯家山寨、花溪壩。古鎮(zhèn)老街有明清時代的建筑——吊腳樓，老街對面有川西民居風(fēng)格的曾家園，楊村河畔掛牌保護的古樹有108株。景區(qū)主要特點是青山環(huán)繞，碧水長流，古樹參差，煙雨朦朧，秀雅古樸，人杰地靈。主要景點有：牌坊、游客中心、亭子嘴大橋、楊村河、花溪河、古樹(夫妻樹、神樹、樹中樹、老榕樹)、公園碼頭、曾家園、心洲、鵲橋、溪水玉屏梯田、憩園、吊腳樓、老街、圣母山碑林、玉屏山野雞坪度假營地、侯家山寨等。
【鄉(xiāng)風(fēng)民俗】
東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)、青神竹編藝術(shù)節(jié)，橘花節(jié)、洪雅臺會、瓦屋山杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)、瓦屋山國際道教文化節(jié)、仁壽的枇杷節(jié)、丹棱的嗩吶藝術(shù)節(jié)、老峨山“六月六”（農(nóng)歷）朝山會享譽巴蜀，名揚海外。
