（四川省）眉山市概況-地理?xiàng)l件、地質(zhì)地貌、氣象水文、地形圖水系圖
（四川省）眉山市市情介紹（含自然地理地圖水系圖）
眉山建置沿革名稱來(lái)歷及主要特色
眉山市標(biāo)準(zhǔn)地圖政區(qū)簡(jiǎn)圖（2016年5月四川省測(cè)繪地理信息局制）
眉山市位于四川盆地西南邊緣，地處岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都—樂(lè)山黃金走廊中段。南瞰樂(lè)山，東臨資陽(yáng)，西望雅安，是成都平原通聯(lián)川南、川西南、川西、云南的咽喉要地和南大門(mén)。眉山是國(guó)家級(jí)天府新區(qū)、成都經(jīng)濟(jì)區(qū)和大峨眉國(guó)際旅游區(qū)的重要組成部分。
眉山市轄東坡區(qū)、彭山區(qū)、仁壽縣、洪雅縣、丹棱縣、青神縣2區(qū)4縣，幅員面積7140平方公里。2017年末全市戶籍總?cè)丝?45.08萬(wàn)人。2017年全市地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）1183.35億元。
主要特色
眉山市是四川省最年輕的地級(jí)市，也是國(guó)家級(jí)天府新區(qū)、成都經(jīng)濟(jì)區(qū)和大峨眉國(guó)際旅游區(qū)的重要組成部分。
眉山是距離成都最近的地級(jí)市。目前，境內(nèi)有8條高速公路、7條鐵路和岷江航道，規(guī)劃中的3條地鐵連接41條出川通道，緊臨雙流、天府兩大國(guó)際機(jī)場(chǎng)（距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)47公里，距天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)40公里），眉山已進(jìn)入“高速高鐵”“臨空臨港”通聯(lián)世界的立體化交通時(shí)代。
眉山始終堅(jiān)持工業(yè)強(qiáng)市發(fā)展戰(zhàn)略，已形成機(jī)械裝備制造、農(nóng)產(chǎn)品加工、化工及化工新材料、新型建材四大傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和新一代電子信息、新能源及金屬新材料、高端裝備制造和生物醫(yī)藥四大新興產(chǎn)業(yè)。
眉山自然人文旅游資源豐富，是宋代大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子（史稱“三蘇”）的故鄉(xiāng)，享有“中國(guó)詩(shī)書(shū)城”的美譽(yù)。僅兩宋期間，共有1214人考取進(jìn)士，成為中國(guó)歷史上著名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。
眉山建有中國(guó)第一個(gè)泡菜城和中國(guó)泡菜博物館，中國(guó)泡菜城被農(nóng)業(yè)部命名為首批國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，“東坡味道”成為全省優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品公用品牌 ；瓦屋山景區(qū)低山區(qū)展示性開(kāi)放并被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為“最美桌山”，柳江古鎮(zhèn)榮獲中國(guó)特色小鎮(zhèn)，洪雅縣成為全省唯一國(guó)家森林康養(yǎng)基地試點(diǎn)縣。全市擁有國(guó)家A級(jí)景區(qū)17個(gè)，其中4A級(jí)景區(qū)7個(gè)、3A級(jí)景區(qū)6個(gè)。
境內(nèi)東坡文化、長(zhǎng)壽文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是著名的中國(guó)泡菜之鄉(xiāng)、中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、中國(guó)優(yōu)質(zhì)稻米之鄉(xiāng)、中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)、中國(guó)竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)。眉山市傳統(tǒng)美食特產(chǎn)、工藝品眾多，東坡肘子、東坡魚(yú)、東坡松花蛋、芝麻糕、青神縣的工藝竹編和仁壽縣的火鳳凰陶瓷工藝品等享譽(yù)巴蜀，名揚(yáng)海外。
市花 市樹(shù)
市花：杜鵑
市樹(shù)：銀杏
【地理環(huán)境】
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眉山位于成都平原西南部，岷江中游和青衣江下游的扇形地帶，成都—樂(lè)山黃金走廊中段。地理坐標(biāo)：東經(jīng)102o49'-104o30'、北緯29o24'-30o16'，南瞰樂(lè)山，東臨資陽(yáng)，西望雅安，是成都平原通聯(lián)川南、川西南、川西、云南的咽喉要地和南大門(mén)。
眉山距成都市區(qū)70千米，距峨眉山80千米，距樂(lè)山大佛60千米；北臨成都雙流機(jī)場(chǎng)40千米，南距樂(lè)山大件運(yùn)輸碼頭60千米。境內(nèi)高速公路形成“三橫四縱”路網(wǎng)，三橫為成（都）雅（安）高速、遂（寧）資（陽(yáng)）眉（山）高速、成都經(jīng)濟(jì)區(qū)環(huán)線簡(jiǎn)（陽(yáng)）蒲（江）高速，四縱為成（都）樂(lè)（山）高速、成（都）赤（水）高速、樂(lè)（山）雅（安）高速、仁（壽）沐（川）新（市鎮(zhèn)）高速；一級(jí)快速公路形成“一橫四縱”路網(wǎng)，一橫為仁（壽）洪（雅）快速（國(guó)道351線原省道106線），四縱為劍南岷東大道、濱江大道、工業(yè)大道和天府仁壽大道，實(shí)現(xiàn)縣縣有一級(jí)快速公路；全市有國(guó)道3條，省道12條。成（都）昆（明）鐵路（成昆鐵路擴(kuò)能改造）和成（都）綿（陽(yáng)）樂(lè)（山）客運(yùn)專線由北向南穿過(guò)彭山區(qū)、東坡區(qū)，其中成綿樂(lè)還穿過(guò)青神縣，是鄰近地區(qū)客貨運(yùn)進(jìn)出的主運(yùn)道。水運(yùn)岷江航道已建成青神漢陽(yáng)航電梯級(jí)，是眉山岷江航道7個(gè)梯級(jí)之一。全市形成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。
【經(jīng)濟(jì)建設(shè)】
2019年，眉山市實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）1380.20億元，增長(zhǎng)7.5%；人均地區(qū)生產(chǎn)總值46167元，增長(zhǎng)7.2%。
眉山圍繞四川 “一干多支、五區(qū)協(xié)同”和“四向拓展、全域開(kāi)放”戰(zhàn)略布局，眉山全域7186平方公里，正按照“融入大成都，接軌大都市”理念，積極構(gòu)建 “三區(qū)協(xié)同、競(jìng)相發(fā)展”新格局。
北部“做強(qiáng)一帶”，突出“天府公園城，眉山創(chuàng)新谷”，建設(shè)“環(huán)天府新區(qū)經(jīng)濟(jì)帶”。中部“做活一區(qū)”，建設(shè)“宜居宜業(yè)宜商現(xiàn)代公園城市”。南部“做美一片”，建設(shè)“國(guó)際康養(yǎng)度假旅游目的地”和中國(guó)美麗鄉(xiāng)村典范。
堅(jiān)持“開(kāi)放引領(lǐng)”路徑，實(shí)施“全球招商”戰(zhàn)略，眉山與70個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系，是四川除成都外落戶世界500強(qiáng)最多的城市，成功引進(jìn)一大批國(guó)際高端優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目落戶。
【三蘇文化】
三蘇父子同列唐宋散文八大家，蘇軾又與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修并稱文章四大家。清朝名相張鵬翮（hé）曾撰聯(lián)，“一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家”，以此頌揚(yáng)三蘇。特別是蘇軾，2000年被法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)選影響世界的12位“千年英雄”，中國(guó)僅此一位。兩宋年間，眉山進(jìn)士886人，史稱“八百進(jìn)士”，宋仁宗因此感嘆，“天下好學(xué)之士皆出眉州”。由蘇洵、蘇軾和蘇轍三父子為代表形成的三蘇文化產(chǎn)生于北宋，經(jīng)南宋、元、明、清、近代的衍生發(fā)展，由此形成的眉山最具有代表性的名人文化，是綜合仁愛(ài)、曠達(dá)和博大精神特質(zhì)的中華文化，在當(dāng)今乃至世界具有很強(qiáng)的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
三蘇之名首見(jiàn)于北宋王辟之著《澠水燕談錄》：“蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇。”“擅”，是“認(rèn)為……擅長(zhǎng)”的意思，意思是天下的人都認(rèn)為三蘇擅長(zhǎng)寫(xiě)文章，或者天下的人都認(rèn)為三蘇文章寫(xiě)得好。宋仁宗嘉祐二年（1056），蘇洵帶領(lǐng)兩個(gè)兒子趕赴京城參加科舉考試，文壇盟主歐陽(yáng)修讀了蘇洵散文，稱贊他的文章有荀子文風(fēng)，蘇軾兄弟又同時(shí)進(jìn)士及第，因而三蘇的文章被公卿、士大夫爭(zhēng)相傳閱而風(fēng)行天下。三蘇文章不僅受到時(shí)人的推崇，而且受到后人的推重。南宋、元、明、清時(shí)期，有多種散文選集以供士子學(xué)習(xí)，其中茅坤的《唐宋八大家文鈔》影響巨大，而蘇洵、蘇軾、蘇轍皆在“唐宋八大家”之列。這僅僅就文章而言，還不涉及其他方面，譬如蘇軾在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、學(xué)術(shù)、工程、養(yǎng)生、醫(yī)藥、釀酒、烹飪等方面。三蘇文化是三蘇父子在接受中華文化的過(guò)程中孕育的、在博通經(jīng)史的過(guò)程中創(chuàng)造的，它豐富和發(fā)展了中華文化，并形成了自己的特色，這就是仁愛(ài)、曠達(dá)、博大。
“仁”是孔子思想的核心，“仁”就是愛(ài)人，即愛(ài)父母、愛(ài)兄弟姐妹、愛(ài)親戚朋友、愛(ài)平民百姓、愛(ài)天地萬(wàn)物。蘇軾從小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、接受儒家思想，“仁”是他的思想內(nèi)核，“仁政”是他的政治理想。
因?yàn)椤叭省?，蘇軾在朝廷上剛直不阿、直言敢諫。蘇軾在《策別訓(xùn)兵旅二》中說(shuō)：“民者，天下之本?！痹凇渡仙褡诨实蹠?shū)》中說(shuō)：“人主之所恃者，人心而已。人心之于主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚(yú)之有水，如農(nóng)夫之有田，如商賈之有財(cái)。人主失人心則亡?！碧K軾從民本的視角，既反對(duì)王安石變法，又反對(duì)司馬光盡廢新法，而且都是在他們身居宰相之時(shí)。
因?yàn)椤叭省保K軾在地方上體恤民情、關(guān)心民生。在鳳翔，改革“衙前”役法；在密州，拿出庫(kù)糧收養(yǎng)棄兒；在徐州，為保護(hù)人民抗洪救災(zāi)；在杭州，整治西湖，捐錢(qián)設(shè)免費(fèi)病坊；在揚(yáng)州，廢除生事擾民的“萬(wàn)花會(huì)”；在定州，懲治貪污吏胥和驕橫軍將；貶到惠州后，還捐錢(qián)為當(dāng)?shù)匦迾?；在廣州幫助地方官用竹筒引泉水入城等。以上這些政績(jī)是他政治理想的實(shí)踐。
由于仕途挫折，蘇軾把佛禪的“不二”、道家的“自然”和儒家的“安貧”融會(huì)貫通，形成一種順應(yīng)世界、隨遇而安、曠達(dá)瀟灑的人生姿態(tài)。
從26歲簽判鳳翔，到65歲逝世，蘇軾40年的仕宦生涯中，在朝廷和地方任職只有28年，貶謫黃州、惠州、儋州長(zhǎng)達(dá)12年之久。即使是在有職有權(quán)的28年中，也常常奔波于仕途。他在《定州謝到任表》說(shuō)：“坐席未暖，召節(jié)已行。筋力疲于往來(lái)，日月逝于道路?！币馑际亲€沒(méi)有坐暖和，任命書(shū)就已經(jīng)下達(dá)。精力都消耗在往來(lái)之間，時(shí)間都消逝在道路之上。
蘇軾宦海漂泊，所到之處，能很快融入當(dāng)?shù)亍Ｔ谫H謫之地，蘇軾“過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼”。貶到惠州有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”之歌，因?yàn)榭梢悦刻斐缘嚼笾?，表示愿意長(zhǎng)作嶺南人；貶到海南有“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”之嘆，因?yàn)樵诤Ｄ弦?jiàn)聞奇絕，即使客死此地也一點(diǎn)都不遺憾。當(dāng)他得到當(dāng)?shù)匕傩召?zèng)送的蛤蚧時(shí)，興致勃勃地品嘗，還告誡蘇過(guò)，不要聲張，“恐北方君子聞之，爭(zhēng)欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也”。因此，林語(yǔ)堂說(shuō)蘇軾“是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派”。
蘇軾，“千古第一文人”，是因?yàn)樗谠?shī)歌、散文、詞賦、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域，在儒學(xué)經(jīng)典、諸子百家、前朝歷史、中醫(yī)中藥、佛教道教、音樂(lè)舞蹈、飲食養(yǎng)生、格致方技、天文博物、自然物理等文化領(lǐng)域，蘇軾都有深湛研究和卓著成就。
上千年來(lái)，不計(jì)其數(shù)的文人學(xué)者，對(duì)蘇軾留下的文化遺產(chǎn)如癡如醉，他們?cè)忈?、演繹、研究，都沒(méi)有把蘇軾說(shuō)全、說(shuō)完、說(shuō)透。因此，著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)教授王水照先生為三蘇祠題詞云：“說(shuō)不全、說(shuō)不完、說(shuō)不透，永遠(yuǎn)的蘇東坡?！庇纱丝梢?jiàn)，三蘇文化的博大精深。
在仁愛(ài)與曠達(dá)之間，仁愛(ài)是基礎(chǔ)，曠達(dá)需要超然物外，沒(méi)有仁愛(ài)，如何曠達(dá)；在仁愛(ài)與博大之間，仁愛(ài)是基礎(chǔ)，博大需要兼收并蓄，沒(méi)有仁愛(ài)，如何包容；在曠達(dá)與博大之間，曠達(dá)是基礎(chǔ)，博大需要天地情懷，沒(méi)有曠達(dá)，如何博大。合而言之，只有綜合來(lái)看仁愛(ài)、曠達(dá)和博大，才能窺見(jiàn)三蘇文化的精神特質(zhì)?？傊K文化是綜合仁愛(ài)、曠達(dá)和博大精神特質(zhì)的中華文化。
由三蘇創(chuàng)造而留存至今的文化遺產(chǎn)的原創(chuàng)文化，留下了如蘇軾的詩(shī)2700多首、詞300多首、文4000余篇，書(shū)畫(huà)40多件，以及蘇洵、蘇轍的作品等；由三蘇的生平、作品而衍生出來(lái)的文化遺產(chǎn)，有現(xiàn)存眾多遺址遺跡、書(shū)法碑刻、文集注評(píng)、傳記小說(shuō)、研究專著、學(xué)術(shù)論文等。由三蘇創(chuàng)造或者衍生的以物質(zhì)形態(tài)留存的文化遺產(chǎn)包括如古代典籍、現(xiàn)代書(shū)刊、遺址遺跡等；在民間口耳相傳的有關(guān)三蘇生平的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括了如定州秧歌《安安送米》、傳說(shuō)故事等。
如今，三蘇原創(chuàng)的或衍生的書(shū)面語(yǔ)言文化遺產(chǎn)包括了如《蘇軾詩(shī)集》《蘇軾文集》《三蘇全書(shū)》等；蘇軾原創(chuàng)的書(shū)畫(huà)或者衍生的書(shū)畫(huà)碑刻等圖象文化遺產(chǎn)，包括了如《黃州寒食帖》《枯木竹石圖》、景蘇園碑刻等；是由三蘇生平和作品相關(guān)遺址遺跡而形成的遺址文化遺產(chǎn)，如眉山三蘇祠、黃岡東坡赤壁、海南東坡書(shū)院、郟縣三蘇墓祠等；拍攝制作的與三蘇相關(guān)的電影電視等電子音像文化遺產(chǎn)，包括了如《東坡足跡萬(wàn)里行》《蘇東坡》（電視?。┑?，三蘇留下的寶貴的文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)，遍布各地。
【風(fēng)景名勝】
瓦屋山，中國(guó)最大的國(guó)家森林公園，山頂桌形平臺(tái)面積世界第二，400米高懸瀑布群極為罕見(jiàn)，是大熊貓國(guó)家公園和“高山杜鵑花王國(guó)”。早在唐朝，瓦屋山就與峨眉山并稱“蜀中二絕”，是著名道教圣地。瓦屋山在古代就是川中的道教名山，居民主要是羌族，稱為青衣羌。東漢時(shí)期，道教的鼻祖張陵(后名張道陵)到四川來(lái)傳教，他被青衣羌的文化吸引，率領(lǐng)弟子來(lái)到洪雅瓦屋山下建立教區(qū)。青衣羌人受到感化，交納五斗米加入道教，成為五斗米道的教民。至今瓦屋山還有這樣的風(fēng)俗，就是在山中建一些筍棚，里面準(zhǔn)備有米、鹽、柴、火灶，供過(guò)往的獵人、采藥人及其他路人使用。
峨眉半山“七里坪”，地處洪雅縣高廟鎮(zhèn)，位于洪雅縣城西南、峨眉山西麓，距縣城65千米，距峨眉山3.5千米，距國(guó)家森林公園瓦屋山5.8千米，是峨眉山、樂(lè)山大佛、瓦屋山和雅安周公山的重要接點(diǎn)，三山環(huán)線通達(dá)，平均海撥1300米，森林覆蓋率高達(dá)95％，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，適合休閑度假，被譽(yù)為“生態(tài)氧吧”。景區(qū)面積20平方千米，為盆周山地地貌。七里坪具備天然養(yǎng)生館的優(yōu)越條件：海拔1300米—1500米的黃金養(yǎng)身區(qū)域，常年氣溫在16℃左右，夏季24℃，是人體最舒適的溫度。空氣清新，負(fù)氧離子含量高于市區(qū)200～400倍，植被茂密，水質(zhì)純凈，呈弱堿性，溫泉出自深2516米處，出水口溫度為62℃。天氣睛好時(shí)，可直接看到峨眉山的普賢金像，是避暑養(yǎng)生、休閑度假、觀賞佛光的好去處。七里坪景區(qū)主要由兩大板塊組成，第一板塊是以旅游商業(yè)小鎮(zhèn)、溫泉、山地運(yùn)動(dòng)、度假村落為核心的半山風(fēng)情小鎮(zhèn)板塊，集避暑休閑、度假居住、溫泉養(yǎng)生、美食購(gòu)物、戶外運(yùn)動(dòng)等為一體；第二板塊是以山地高山運(yùn)動(dòng)為核心的“半山高山運(yùn)動(dòng)”板塊，由高爾夫練習(xí)場(chǎng)及會(huì)所、超五星級(jí)山地主題酒店、高端度假公寓、會(huì)議中心等組成的山地高山商務(wù)度假區(qū)。
黑龍灘，位于仁壽縣高店鄉(xiāng)，是一座人工修建而形成的湖泊，距仁壽縣城有16千米，蓄水3.6億立方米，在23.6平方千米的水面上，85座群島嶼星羅棋布，似水上盆景。景區(qū)碧波萬(wàn)頃，水天一色，回環(huán)掩映，如夢(mèng)如幻，被譽(yù)為“川西第一?！?，已被列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。建成后的黑龍灘水庫(kù)，以其林水相映、一島一景的秀麗風(fēng)光吸引八方游客，享有“四川千島湖”“成都后花園”之美譽(yù)。黑龍灘景觀較集中的區(qū)域有10余處，如湖區(qū)腹部最大的島群——三大灣蓬萊島，它由小連山、阿彌陀佛山、花果山、風(fēng)披山等組成，山山相連，峰巔露出湖面。島上綠樹(shù)成蔭，可以賞花、觀景、垂釣。
柳江、玉屏山，位于洪雅縣西南部，距縣城30千米，處于成都、樂(lè)山、雅安的“金三角”地帶。2011年被國(guó)家旅游局、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合評(píng)為“第二批全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn)”。景區(qū)面積88.24平方千米，屬盆周丘山地貌。由一鎮(zhèn)、兩河、一山、一寨、一壩構(gòu)成，即：柳江古鎮(zhèn)、花溪河、楊村河、玉屏山、侯家山寨、花溪壩。古鎮(zhèn)老街有明清時(shí)代的建筑——吊腳樓，老街對(duì)面有川西民居風(fēng)格的曾家園，楊村河畔掛牌保護(hù)的古樹(shù)有108株。景區(qū)主要特點(diǎn)是青山環(huán)繞，碧水長(zhǎng)流，古樹(shù)參差，煙雨朦朧，秀雅古樸，人杰地靈。主要景點(diǎn)有：牌坊、游客中心、亭子嘴大橋、楊村河、花溪河、古樹(shù)(夫妻樹(shù)、神樹(shù)、樹(shù)中樹(shù)、老榕樹(shù))、公園碼頭、曾家園、心洲、鵲橋、溪水玉屏梯田、憩園、吊腳樓、老街、圣母山碑林、玉屏山野雞坪度假營(yíng)地、侯家山寨等。
【鄉(xiāng)風(fēng)民俗】
東坡文化節(jié)、彭祖壽星節(jié)、青神竹編藝術(shù)節(jié)，橘花節(jié)、洪雅臺(tái)會(huì)、瓦屋山杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)、瓦屋山國(guó)際道教文化節(jié)、仁壽的枇杷節(jié)、丹棱的嗩吶藝術(shù)節(jié)、老峨山“六月六”（農(nóng)歷）朝山會(huì)享譽(yù)巴蜀，名揚(yáng)海外。
