（四川?。﹥?nèi)江市概況-地理條件、地質(zhì)地貌、氣象水文、地形圖水系圖
（四川省）內(nèi)江市市情介紹（含自然地理地圖水系圖）
內(nèi)江建置沿革名稱來歷及主要特色
內(nèi)江市位于四川盆地東南部、沱江下游中段。
內(nèi)江市轄市中區(qū)、東興區(qū)、隆昌市、資中縣、威遠縣5個區(qū)（縣、市），幅員面積5325平方公里。2017年末全市總?cè)丝?14.73萬人。2017年全市地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）1332.09億元。
內(nèi)江市標準地圖政區(qū)簡圖（2016年5月四川省測繪地理信息局制）
主要特色
資中文廟孔子像（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）史書記載，孔子曾專門造訪萇弘，對韶樂與武樂之異同和不解之處向萇弘虛心求教。孔子與萇弘的會晤，史稱“訪弘問樂”?！洞蟠鞫Y記》記載：“孔子適周，訪禮于老聃，學樂于萇弘?！耙蛸Y中為萇弘故里，故我國的文廟(包括山東曲阜孔廟)中的供奉的孔子像都是冠冕莊嚴端坐，然而，資中縣文廟供奉的這尊孔子像，卻是“躬身而立”。
內(nèi)江素有“甜城”的譽稱。相傳，早在唐代已有蜜餞的雛型，即用蜂蜜浸漬果品而成的“蜜果”。當唐明皇吃到巴蜀用蜂蜜浸漬的果子時，十分贊賞，將之列為皇家貢品。到明代弘治年間，內(nèi)江開始種蔗制糖生產(chǎn)。從一名叫做傅香的丫頭“偷糖不遂，匿于谷糠，爾后結(jié)晶，使成冰糖”的偶然發(fā)現(xiàn)中，開始冰糖制作，并將冰糖水煎煮果品，使蜜餞由蜂蜜浸漬發(fā)展到用蔗糖“煮制”。明朝末年，由于朝政腐敗，加之連年災荒，爆發(fā)聲勢浩大的農(nóng)民戰(zhàn)爭，涌現(xiàn)高迎祥、李自成、張獻忠等數(shù)十支起義軍。據(jù)傳有一年，李自成為聯(lián)合張獻忠合攻腐朽的明王朝，專程到四川拜會張獻忠。張獻忠擺上茶點果品，兩人促膝暢談。李自成見—盤佐茶食品色澤鮮亮，異香撲鼻，櫻桃脯鮮紅似火，桔餅似菊花吐蕾，天冬玉潔冰清，連藕片片晶瑩……不由得驚奇地問道：“此乃何物？”“此物名叫蜜餞。”張獻忠答畢，請李自成一一品嘗。李自成嘗罷只覺甜香潤心，妙不可言。又問張獻忠：“這蜜餞產(chǎn)于何地?”張獻忠回答：“產(chǎn)于內(nèi)江。”李自成聽了不由得眉飛色舞，豎起大拇指稱贊道：“啊，內(nèi)江，真甜城也!”從此，“內(nèi)江——甜城，甜城——內(nèi)江”的贊譽就年復一年流傳下來。
內(nèi)江區(qū)位優(yōu)越，是成渝經(jīng)濟區(qū)的中心城市，地處成渝城市群發(fā)展帶、云貴—陜甘南北大通道發(fā)展軸、川南經(jīng)濟區(qū)“一帶一軸一區(qū)”重要交匯點和胡煥庸線、318國道兩條經(jīng)濟線重要交匯點，連接成都、重慶兩個特大城市的優(yōu)勢明顯，素有“川南咽喉”“巴蜀要塞”之稱。內(nèi)江人文薈萃，是國畫大師張大千、新聞巨子范長江的故鄉(xiāng)，“大千故里”“書畫之鄉(xiāng)”“文化之鄉(xiāng)”享譽中外；這里有著名的“一師、二相、三狀元、四大家”，即孔子之師萇弘；南宋宰相趙雄、明朝禮部尚書兼文淵閣大學士趙貞吉；唐朝開元年間范崇凱、南宋狀元趙逵、末代狀元駱成驤（清代四川唯一狀元）；國畫大師張大千、張善孖，新聞巨子范長江，被孫中山授予“大將軍”稱號的喻培倫（黃花崗七十二烈士之一）。境內(nèi)有被譽為“立體史書”的隆昌古牌坊群、號稱“川中第一禪林”的圣水寺、佛教圣地西林寺、鬼斧神工的重龍山摩崖石刻、東林寺的千手觀音、號稱“巴蜀四大文廟”之首的資中文廟、始建于明代的資中武廟。自然景觀方面，有威遠穹窿地貌、喀斯特奇觀圣靈山溶洞、九曲十八彎的甜城湖、觀鳥基地古宇湖等。內(nèi)江資源豐富，是國家商品糧生產(chǎn)基地，全省糧食和經(jīng)濟作物的主產(chǎn)區(qū)和水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化試點市，是老工業(yè)城市，產(chǎn)業(yè)門類齊全，是全省一并擁有國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的3個市之一。產(chǎn)業(yè)門類齊全、發(fā)展充滿活力，初步形成冶金建材、機械汽配、食品加工、醫(yī)藥化工、電力能源五大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，高端裝備制造、生物醫(yī)藥、新材料三大高新技術(shù)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，信息安全、節(jié)能環(huán)保、頁巖氣三大高端成長型產(chǎn)業(yè)，擁有汽車（摩托車）零部件制造、電子信息等6大產(chǎn)業(yè)基地。內(nèi)江是全國老工業(yè)基地，被納入國家老工業(yè)調(diào)整改造規(guī)劃城市、信息惠民國家試點城市、“寬帶中國”示范城市。
市花 市樹
市花：梔子花
市樹：三葉樹
【地理環(huán)境】
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內(nèi)江市位于四川省東南部，沱江下游中段。東連重慶市，南界瀘州市，西南接自貢市，西北連眉山市，北鄰資陽市。地理位置東經(jīng)104°15′―105°26′，北緯29°11′―30°2′。東西長121.5千米，南北寬94.7千米。全市幅員面積5385平方千米，耕地面積16.45萬公頃。市境地處四川盆地中部丘陵地區(qū)，地形以丘陵為主，東南、西南面有低山環(huán)繞，海拔350—450米間的丘陵約占90%。地質(zhì)構(gòu)造屬新華夏系沉降帶的一部分，褶斷規(guī)模小。地表由較平緩的紫色砂巖與泥巖組成，經(jīng)長期流水侵蝕切割后，多呈渾圓狀和壟崗狀淺丘；丘間溝谷狹長平直，從丘頂?shù)綔瞎榷酁樘菪尉徠拢瑯?gòu)成層層臺階的糧田。泥質(zhì)中以泥土、粗砂土和紅砂土、豆面泥土、黃泥土為主，保水性能良好，抗旱力強，有利于農(nóng)作物生長。受東亞季風環(huán)流的影響，屬亞熱帶濕潤季風氣候，平均溫度15°C—28°C，冬暖春早，夏熱秋雨，四季分明；降水豐沛，空氣濕潤，雨熱同季；日照少，多云霧，少霜雪；氣候資源較為豐富，氣象災害種類繁多，以干旱、洪澇發(fā)生頻繁最高，且危害最大。年均日照時數(shù)在1123.0—1180.6小時之間，是全國日照的低值區(qū)之一。年平均降水量為924.9—1055.4毫米。
【特色產(chǎn)業(yè)】
內(nèi)江產(chǎn)業(yè)興盛，是全省一并擁有國家級經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和國家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的三個市之一。產(chǎn)業(yè)門類齊全、發(fā)展充滿活力，初步形成冶金建材、機械汽配、食品加工、醫(yī)藥化工、電力能源五大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，高端裝備制造、生物醫(yī)藥、新材料三大高新技術(shù)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，信息安全、節(jié)能環(huán)保、頁巖氣三大高端成長型產(chǎn)業(yè)，擁有汽車（摩托車）零部件制造、電子信息等6大產(chǎn)業(yè)基地。內(nèi)江是全國老工業(yè)基地，被納入國家老工業(yè)調(diào)整改造規(guī)劃城市、信息惠民國家試點城市、“寬帶中國”示范城市。
內(nèi)江資源豐富，是國家商品糧生產(chǎn)基地，全省糧食和經(jīng)濟作物的主產(chǎn)區(qū)和水產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化試點市。塔羅科血橙、冬尖、七星椒、周蘿卜、檸檬等17個品種榮獲無公害產(chǎn)品稱號，“隆昌素”蘭花獲國家地理標志證明商標，資中“塔羅科血橙”通過國家綠色食品認證，“資中鯰魚”、“永安白烏魚”獲國家地理標志性產(chǎn)品。能源礦產(chǎn)主要有煤、天然氣、油頁巖。已探明天然氣儲量達600多億立方米、頁巖氣儲量超過5000億方，煉焦煤的保有資源儲量7509.8萬噸、水泥用石灰?guī)r資源儲量10821萬噸、玻璃用石英砂巖資源量7576.46萬噸。
【風景名勝】
內(nèi)江山川秀美，風景名勝較多，有佛教圣地“中川第一禪林”圣水寺、西林古剎、“巴蜀四大文廟”之首資中文廟、建于明代的武廟、三元塔、成渝鐵路民工紀念堂、張大千紀念館、喻培倫大將軍紀念館等名勝古跡，甜城湖、“清代一條街”、云頂寨、威遠船石湖——白牛寨等旅游景區(qū)30多處，旅游景點180多處，其中，國家AAAA級景區(qū)5處，包括大千園旅游景區(qū)、范長江文化旅游園區(qū)、黃鶴湖旅游區(qū)、隆昌石牌坊旅游區(qū)、隆昌古宇湖旅游景區(qū)；已通過國家4A級旅游景區(qū)景觀質(zhì)量評審的有5處，包括市中區(qū)樂賢半島旅游區(qū)、資中古城旅游區(qū)、資中縣羅泉古鎮(zhèn)、威遠縣世界無花果博覽園、石板河旅游區(qū)。
圣水寺
圣水寺位于市中區(qū)西北部沱江西岸，距離市中心約2千米，始建于唐代咸通年間(860-874年)。清康乾年間寺廟占地2萬余平方米，極盛時僧眾達300余人，故號稱“中川第一禪林”。寺廟后山有泉水溢出 ,終年不竭,被視為“靈泉”“圣水”,故名。
資中文廟
資中文廟位于資中縣城北門外，北宋雍熙年間(984- 987 年)修建。各地文廟大成殿的孔子像均為冠冕坐像，獨資中文廟所供之孔子石像為站立全身像。《輿地紀勝》載:“古夫子像……相傳三國時石工為之”。因萇弘曾為孔子師，故破例雕像以記其事。殿內(nèi)的十塊匾額是清代八個皇帝和蔣介石、林森所書。
西林寺
西林寺位于東興區(qū)沱江岸邊西林山上，始建于南宋咸淳五年(1269年)。寺前明代照壁留有明代大學士趙貞吉書偈語手跡，筆勢蒼勁有力。寺周古木參天,山下沱江如練。清光緒年間邑人據(jù)唐代大詩人李白送友人“青山橫北郭，白水繞東城”之詩句的傳說，在西林寺山前修建太白樓一座，留存至今。
資中武廟
資中武廟位于資中縣城北門外重龍山腳，與文廟隔街相望。始建于明嘉靖年間,建筑布局與文廟相似，保存基本完整,由朝貢殿、關(guān)圣殿、偏殿武星殿(啟圣宮)、三義祠和左右?guī)俊㈢姽臉?、廊道、院壩組成,正殿供有忠義神武綏靖帝君、關(guān)壯繆侯、岳忠武王牌位，有關(guān)羽、關(guān)平、周倉像；啟圣宮(武星殿)供光昭王、裕昌王、成忠王牌位；三義祠有玉駕圣像神像(劉備、關(guān)羽、張飛等)。
羅泉古鎮(zhèn)
羅泉古鎮(zhèn)位于資中縣城西面51千米處，始建于秦。因早日鹽井星羅棋布,鹵泉豐富，故名。古鎮(zhèn)長街蜿蜒五里，依山沿球溪河畔而建,形態(tài)宛如一條騰空而起的游龍，頗具氣勢，鎮(zhèn)街房屋多系清代建筑。古鎮(zhèn)有“九宮一寺八廟”之景，以子來橋和鹽神廟作為入口導向，是場鎮(zhèn)的第一景觀。其中還有四川保路同志會會址、羅泉書院遺址、城隍廟等古跡。是中國100個千年古鎮(zhèn)之一。
隆昌石牌坊群
隆昌石牌坊群位于隆昌縣城的北關(guān)和南關(guān)，大部分建于清道光十八年(1838年)至光緒十三年(1887年)間?，F(xiàn)存13座,其中德政坊5座，孝節(jié)坊3座，功德坊2座，百壽坊1座,貞潔坊1座,廟宇山門坊1座,大多保存完好，錯落有致，相映成趣。
范長江故居
范長江故居位于東興區(qū)田家鎮(zhèn)正子村趙家壩，為紀念新聞巨子范長江所建。范長江故居紀念館有房屋16間，并立有范長江石塑像一座。館內(nèi)分設(shè)7個展館，共展出范長江生前照片220張、實物30件、書信題詞32件、各類書籍1850冊、書稿200余頁，生動地再現(xiàn)了范長江愛國為民、無私奉獻，為中國新聞事業(yè)奮斗的一生。館內(nèi)還收集展出有獲得“范長江新聞獎”(長江韜奮獎)的99位中國新聞工作者的相關(guān)作品和照片及個人簡介。2010年1月，被命名為“四川省愛國主義教育基地”。
喻培倫大將軍紀念館
喻培倫大將軍紀念館位于內(nèi)江市市中區(qū)人民公園內(nèi)。1981年10月，為紀念辛亥革命70周年，內(nèi)江市人民政府在市人民公園修建“喻培倫大將軍紀念碑”。紀念碑碑文由著名書法家余中英題寫。碑前花壇20米處的石壁上，刻有孫中山題書的“浩氣長存孫文民國十二年”字樣。1982年，被批準為市級(縣級)文物保護單位。1985年5月，修建喻培倫大將軍紀念館。紀念館建筑面積332平方米，占地面積4000平方米。館內(nèi)陳列著大量珍貴照片及實物資料，詳盡地介紹了喻培倫英勇無畏的一生。被命名為“四川省愛國主義教育基地”。
張大千紀念館
張大千紀念館位于內(nèi)江市東興區(qū)東桐路圓頂山上，占地面積20973平方米，存放著數(shù)百件有關(guān)張大千的照片、實物、詩箋、書信、畫稿、畫集、書籍及書畫作品，展示出張大千的藝術(shù)生涯、藝術(shù)特色和藝術(shù)成就。2003年4月,被命名為“四川省愛國主義教育基地”。2009年，以大千紀念館為核心景點的占地280余畝的“大千園”正式落成。
甜城湖景觀位于市中區(qū)圣水寺至大洲廣場一帶，沿線全長3.015千米，水域面積7000多畝。經(jīng)過前期的建設(shè)，甜城湖大洲廣場一帶已形成具有梯次感的成帶、成團的綠色風景線。甜城湖東興區(qū)部分的景觀東起內(nèi)江師范學院，西至10號路，總面積達29000平方米，與對岸景觀交相呼應(yīng)。沿河綠化帶種著三角梅、紫薇、紅梅、金葉女貞、紅花繼木等多種類植物。綠化帶里綠意盎然、繁花似錦，來來往往的行人坐在綠化帶邊的休閑座椅上，即可休息又可賞景,怡然自得。親水步道是甜城湖景觀打造中的亮點之一，親水步道標高297.5米，保持高出常年水位半米，能夠使行人在步道上行走時有一種親水親自然的感覺。
古宇湖
古宇湖位于隆昌縣城西2千米處,水域面積6432畝。水庫四周群山環(huán)抱，林木蔥郁，果樹成行。湖內(nèi)有娃娃山等十多個小島,形態(tài)各異,遙遙相望，小島倒映水中，上千只野鴨水面嬉戲，魚群悠游于水中，碧波蕩漾,組成一幅美麗誘人的圖畫。
【鄉(xiāng)風民俗】
內(nèi)江的自然條件、社會條件與川中南各地無大的差異，因而社會風尚習慣與川中南大同小異。隨著內(nèi)江糖業(yè)的發(fā)展及與之相關(guān)行業(yè)產(chǎn)生，逐漸形成歲時習俗、生活習俗、生產(chǎn)習俗、行幫習俗等具有濃郁地方特色的風俗習慣。
迎春和鞭打春牛
迎春是迎接“立春”的到來，也預示-年農(nóng)事活動的開始。歷史上北宋的開封立春前有打春牛習俗后，內(nèi)江境內(nèi)也有此舉。在立春前一日，將一個用竹扎紙糊的大春牛,內(nèi)裝幾個小春牛，置于縣衙門外?？h令率官員府街齊開展迎春、打春牛儀式，最后鞭打春牛。鞭打后的春牛，被圍觀農(nóng)民搶奪一空。據(jù)說將春牛放在家里，可以驅(qū)邪去病，使桑茂繭多，五谷豐收。解放后，此俗漸廢。21世紀后,此俗作為非物質(zhì)文化和旅游項目，在威遠、資中等縣又開始舉辦這樣的活動。
婚禮
舊時境內(nèi)男女婚嫁禮儀，必須遵循父母之命，媒約之言，媒婆先在男女雙方父母間說合，認可后“合八字”，互換庚書,合上八字后,先由男方下聘，女家則回贈定親信物?；榧夼R近，民間有哭嫁風俗。迎親頭一天，男方辦“花紅酒”。新娘出嫁前夕,要“開臉”，即由姊嫂用線絞拔額上的短發(fā)汗毛。迎親時，由媒婆引路，到女方家接新娘，一路旗鑼鼓傘，吹吹打打，喜氣洋洋，“紅大轎”后還有新娘的弟弟送嫁?！凹t大轎”到新郎家，鞭炮齊鳴、樂聲大作，并用雄雞血澆“紅大轎”灑地圈。新娘下轎后，有贊禮(司儀)高聲朗誦“四言八句”，接著新郎新娘，先拜堂上祖宗和父母，再對堂外拜天地，夫妻對拜，完成“拜堂”儀式，夫妻二人人洞房?；楹笕?，新郎陪新娘回娘家，俗稱“回門”。婚后9天，新婦一人回娘家，名為“耍九”。民國時期，城里推行文明婚姻，由雙方家長主持新郎著西裝新娘穿婚紗，雙方佩戴“新郎”、“新娘”絹花胸飾，證婚人為新郎新娘交換飾品、飾物，新郎、新娘在結(jié)婚證上蓋章。然后新郎新娘和雙方父母、親朋一起照結(jié)婚紀念照。
喪葬
解放前,逝者在生前就要預備后事，預備壽木、“老衣”；請“陰陽”看地，修好“生基”(石筑墓穴)。人死時，要放“落氣炮”、燒“落氣錢”，在大門上貼粗草紙，為死者凈身，穿“老衣”，然后入棺，掛孝布，設(shè)靈堂,柩前點“過橋燈”，門前掛“望籠”。請道士“開路”；唱經(jīng)念咒一整天的叫“做晝宵”，有錢人家請僧、道做道場。葬期定后，發(fā)訃文通告。當官任職者請名人題“銘旌”。入葬日全家跪在棺前吃“辭靈飯”，然后發(fā)喪，送葬，沿途放鞭炮，撒“買路錢”。入土時，以“衣食罐”、“路行罐"陪葬，棺木放入后再封砌、壘墳。解放后，殯葬中的迷信活動及講排場等陋習逐漸清除，改用送花圈、送祭幛、開追悼會等儀式。
茶館
解放前，男人幾乎都有坐茶館的習慣。茶客分三類:吃耍茶、吃講茶、吃交易茶。有的茶館附設(shè)說書場或戲臺，有的戲院兼賣茶。茶具多為有錫托的蓋碗。茶館同時又是袍哥、行幫“講道理”解決糾紛的地方,亦稱為“擺茶碗”，輸理的“開茶錢”?！拔幕蟾锩敝校桊^被視為“四舊”被取締。改革開放后，內(nèi)江城區(qū)及各縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶館相繼恢復，到90年代，城鎮(zhèn)主要街道都先后辦起茶樓、茶座。茶具由茶碗改為茶盅及各類高檔茶具。
【城市榮譽】
蜿蜒秀美的沱江，承西川之水縱貫川中南丘陵地帶，環(huán)抱著一座古老而年輕的城市——內(nèi)江市。內(nèi)江因種甘蔗、制糖歷史源遠流長，白糖、蜜錢馳名中外，素有“甜城”之稱；內(nèi)江也因“世界第一國畫家”張大千誕生在這里，又有“大千故里”“書畫之鄉(xiāng)”美譽；內(nèi)江是“天府之國”的交通樞紐，也是四川重要的工業(yè)城市和農(nóng)副產(chǎn)品的主要產(chǎn)區(qū)。
