（四川?。└首沃莞首慰h概況-地理?xiàng)l件、地質(zhì)地貌、氣象水文、地形圖水系圖
（四川?。└首沃莞首慰h縣情介紹（含自然地理地圖水系圖）
【地理環(huán)境】
甘孜縣位于四川西部，甘孜州北部，長江支流--雅礱江上游，東與爐霍縣接壤，西與德格縣毗鄰，南與新龍縣、白玉縣交界，北與石渠縣、色達(dá)縣、青海省相依。縣境介于北緯31°24′--32°53′和東經(jīng)99°08′--100°25′之間，南北長164千米，東西寬117千米，轄區(qū)面積7303平方千米，縣城距省會(huì)成都752千米，距州府康定385千米。甘孜縣群巒起伏，地處橫斷山脈東北邊緣，是丘原向山原的過度地帶，屬青藏高原的一部分，北有巴顏喀拉山，東有果拉狼山，沙魯里山屹立西南，形成一個(gè)大大的"川"字。全縣最高山海拔5688米，最低海拔3325米，縣城海拔3410米，屬高山寒溫帶氣候，冬長夏短。
【特色產(chǎn)業(yè)】
水淘糌粑是甘孜縣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，口感如巧克力般絲滑～取一只空碗，放一點(diǎn)酥油和奶渣子，倒一點(diǎn)熱茶，用茶的溫度將酥油融化。再加入一大把糌粑。用手直接和糌粑，就像和面一樣。待糌粑和酥油均勻混合就可以吃啦～
人參果—藏語謂之“吉祥食物”，意為長生不老之果。品名：蕨麻，是多年生草本植物，生長在海拔3700米以上的高寒地區(qū)，是一種純天然無污染的滋補(bǔ)食品。西藏百姓一般只在婚禮、節(jié)日食之，以之待客，視為尊貴之意。
酥油果子也被成為藏式麻花，是甘孜藏民家中茶幾上必有的待客零食。酥油果子的原料是面粉和酥油。在和面的過程中加入酥油，然后放入清油中炸成金黃色。香酥可口、有甜味的、咸味的...過年、結(jié)婚、祭祀、平時(shí)食用都不可少。
甘孜涼粉，以黃涼粉稱著于世。自制的涼粉筋絲好，切得四棱四現(xiàn)，厚薄均勻，且粉絲光澤發(fā)亮，筷年不斷。特別講究紅油，鹽醬制作，調(diào)入涼粉，食者一拌，麻、辣、香、柔、嫩，可口極了，食者絡(luò)繹不絕。
原生態(tài)綠色農(nóng)作物紫皮馬鈴薯，以16.5%的優(yōu)質(zhì)淀粉含量及大量木質(zhì)素等，為營養(yǎng)學(xué)家所青睞，被譽(yù)為“蔬菜明星”。
手抓牦牛肉是藏區(qū)千百年來的傳統(tǒng)美食。因食用時(shí)用手將烹制好的牦牛肉塊抓在手中割食而得名“手抓牦牛肉”，藏語則稱之為“諾夏祖瑪”，意為水煮牦牛肉。
甲恩茶，是甘孜縣獨(dú)具風(fēng)味的茶，也是其他藏區(qū)少見的青茶。甲恩茶在甘孜城鄉(xiāng)極為普遍，制作簡單、方便，把雪山桑葉盛入一大鍋內(nèi)加白堿或蘇打，摻水一道煮至水干色自烏黑為止，然后將煮好的甲恩茶曬干收好。每次燒茶抓上一撮就行了，也可泡在開水里直接飲用。煮出的甲茶不僅色美，而且利胃降血。
甘孜日布，俗稱格瑪達(dá)協(xié)，意為“甘孜丸”是第一世扎嘎活佛向巴繞登首創(chuàng)，由二十余種藥材配方而成。此藥有三百年歷史，是國內(nèi)外享有盛譽(yù)的著名藏醫(yī)藥。
甘孜達(dá)協(xié)，不但治療痢疾、腹瀉、腸炎等有藥到病除之功效，而且，治療感冒、頭痛等癥也有顯著療效。具有驅(qū)熱散寒，收斂止痛，消炎滅菌等多種藥性。因價(jià)廉物美，療效神速暢銷州內(nèi)各縣及省內(nèi)外，近幾年遠(yuǎn)銷印度、尼泊爾、加拿大、瑞士等許多國家。
特制土陶 與眾不同———昔色土陶從用途上可分為兩種，一種是日常用品，一種是宗教佛事用品。日用土陶稱素陶，素陶用途十分廣泛，主要為茶具、酒具、碗具等，滿足人們?nèi)粘Ｉ钏?。宗教佛事用品，包括?jīng)堂、寺廟、宗教佛事三個(gè)方面，經(jīng)堂、寺廟主要用于塑造菩薩、制作酥油燈，佛事活動(dòng)主要用于崇奉物，均是藏傳佛教傳入康巴藏區(qū)后的產(chǎn)物。不管是日常用陶還是宗教佛事用陶，嚴(yán)禁用于制作痰盂等不衛(wèi)生的器物。昔色土陶貯存茶、奶，具有不變味，易保溫，增醇香的功效，即使貯放十來天，茶奶仍然不變質(zhì)，不變味，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏邸．?dāng)?shù)厝颂貏e喜歡使用昔色土陶，據(jù)說，若長期用昔色土陶的宗教用品，可避免邪氣浸襲；若長期用昔色土陶為生活器皿，則具有延年益壽的功效。
甘孜藏戲———藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。藏戲種類繁多，但主流的是藍(lán)面具藏戲。藏戲種類繁多，但主流的是藍(lán)面具藏戲。由于不同地區(qū)環(huán)境條件的差別，藏戲還逐步形成了多種流派，主要有屬于舊派的白面具派和屬于新派的藍(lán)面具派，還有獨(dú)角戲，目前以藍(lán)面具派影響最大。以戴面具來作為演員的面部化妝，是藏戲的一大特色，但作為藏戲流派之一的青海南部的安多藏戲的一些劇團(tuán)卻大多改為直接用油彩涂在臉上化妝，并將唱、白、舞更緊密的結(jié)合在一起，增強(qiáng)了戲劇效果。
【風(fēng)景名勝】
白塔公園———白塔公園位于甘孜縣城南側(cè)，距縣城約有3千米。其主體建筑為一座高達(dá)37米的大寶塔，寶塔底三層寶座均按北京天壇祈年殿底座比例大小而興建。此三層寶座共有黃銅轉(zhuǎn)經(jīng)筒512個(gè)及石制浮雕若干繞飾。大寶塔的金頂、日月、傘蓋、屋檐滴水模、十三層法輪中義輪部分、傘蓋蓮、藏升以及寶瓶面門、六靈捧座等用黃銅制作并貼第98號(hào)型純鎦金。塔內(nèi)底部四方分別有四佛殿，殿門上鑲含金量達(dá)98%的鎦金琉璃瓦飾蓋。塔地基深度達(dá)6米，棚架采用第22型鋼鐵與425號(hào)水泥修建；塔身寶瓶上部到金頂，周邊建筑及整個(gè)五層工程都采用了高質(zhì)純精水泥和鋼架結(jié)構(gòu)修成。與大寶塔相對(duì)應(yīng)的藏經(jīng)閣是二層鋼筋結(jié)構(gòu)修筑。一層為圖書館及“無垢清凈閱覽室”。二層中間為接待室，左右為寢室和廚房，設(shè)備齊全。圖書館內(nèi)完全按藏式建筑風(fēng)格裝飾，外部建筑以漢傳佛教風(fēng)格的黃琉璃作裝飾。藏經(jīng)閣兩角建有兩小屋，外部大草場(chǎng)為停車場(chǎng)。
甘孜縣十八軍窯洞群遺址———甘孜縣飛機(jī)壩窯洞群距縣城4千米，系八軍八分校和兄弟部隊(duì)搶修飛機(jī)場(chǎng)時(shí)大部隊(duì)居住處。
民國32年(1943年)1月，西康省修筑甘孜飛機(jī)場(chǎng)，費(fèi)時(shí)8個(gè)月，完成土方工程，但未進(jìn)行滾壓，也未修筑路道；一九五一年春，十八軍先遣部隊(duì)勝利結(jié)束昌都戰(zhàn)役，這時(shí)部隊(duì)給養(yǎng)相當(dāng)困難，又不能就地籌糧。于是，上級(jí)決定搶修甘孜機(jī)場(chǎng)，建立空中通道。從一九五一年四月至十一月，軍大八分校和兄弟部隊(duì)一起修建了長4000米、寬120米的跑道，全部為碎石鋪成。當(dāng)年十八軍搶修甘孜機(jī)場(chǎng)時(shí)，在機(jī)場(chǎng)跑道南側(cè)、西側(cè)修建了“延安式”窯洞群。十八軍窯洞群沒有任何框架作支撐，也沒有使用任何黏合劑，完全是人工挖出來的建筑，依山而建，層次分明?，F(xiàn)在，甘孜縣十八軍窯洞群遺址已經(jīng)成為了該縣重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)，2007年又被州委、州政府列為州級(jí)愛國主義教育基地，每年來這里的接受愛國主義教育的師生、干部群眾上千人，來此觀光的游客也正逐年增多。目前，甘孜縣正在積極申報(bào)將十八軍窯洞群列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位對(duì)象。
雅礱灣景區(qū)———這里河谷較寬，地勢(shì)平坦，江水在寬淺的河谷中悠悠緩行,泛出五彩光斑；兩岸土壤肥沃，農(nóng)產(chǎn)品豐富，有紅色文化紀(jì)念館、濕地公園、生態(tài)田園、溫泉酒店、白塔公園等豐富多彩的文化生態(tài)旅游 、雅礱灣沿河兩岸土地肥沃，物產(chǎn)茂盛，風(fēng)光旖旎，是自然景觀與人文景觀的富集地帶。
藍(lán)天、白云、雪山掩映下的雅礱灣濕地公園，色彩斑斕，景色宜人，成為317國道一道靚麗風(fēng)景。
朱德總司令和五世格達(dá)活紀(jì)念館——為了緬懷革命前輩的豐功偉績、頌揚(yáng)宗教愛國人士的英雄業(yè)績，使革命先驅(qū)的卓著功勛永垂青史，并讓長征精神代代相傳，1991年，甘孜縣在旭日林始建 “朱德總司令和五世格達(dá)活佛紀(jì)念館”，1993年10月建成，原中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席江澤民親筆題寫了館名。
紀(jì)念館占地１萬多平方米，館內(nèi)詳細(xì)陳列了五世格達(dá)活佛生平介紹、紅軍長征途經(jīng)甘孜、十八軍進(jìn)藏的事跡和革命文物。紀(jì)念館建成后，成為甘孜縣乃至甘孜州重要的愛國主義教育基地。2003年被中共四川省委、四川省人民政府列為四川省省級(jí)愛國主義教育基地，2007年被列為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地。2015年8月，紀(jì)念館完成改擴(kuò)建工程，包括新館的建設(shè)、朱德總司令和五世格達(dá)活佛聯(lián)誼塑像及紅色文化展示場(chǎng)景還原等，進(jìn)一步充實(shí)和豐富了紀(jì)念館的內(nèi)涵。紀(jì)念館全年實(shí)行免費(fèi)開放，開放時(shí)間參照夏季工作時(shí)間及冬季工作時(shí)間
奶龍山——奶龍，藏語是神山之意。相傳在很久以前，佛祖釋迦牟尼親自趕著一頭大象、兩只獅子，馱著佛教經(jīng)典，從印度經(jīng)西藏來到甘孜東北面的東谷山區(qū)。奶龍山是朵康地區(qū)聞名遐邇的神山，其全稱為“東谷索朵奶”。藏語“奶龍”，“奶日”的“奶”意為“存在神靈之地”，“龍”溝谷之意，“日”意為山之意，“奶龍”“奶日”系圣地圣山的總稱。奶龍山位于甘孜縣東北，東谷區(qū)四通達(dá)鄉(xiāng)境內(nèi)，四面環(huán)山，海拔4610米。70千米，奶龍神山由觀音、文殊、金剛手等三峰和一條長壽谷組成。繞一轉(zhuǎn)約有十多千米。奶龍山神韻，多姿多彩。山上有天然圖案，酷似雄雞，相傳四季交替之時(shí)，雄雞就會(huì)發(fā)出鳴叫。
扎日擁康神山———位于甘孜縣西部絨巴岔區(qū)來馬鄉(xiāng)境內(nèi)，距縣城36千米，地處川藏公路北側(cè)，山形成橢圓形，周長為500米，高50米左右。扎日擁康山面積并不大，但“山不在高，有仙則名”，山上生長著茂密的柏樹和灌木，風(fēng)景秀麗。造型各異的巖石上各種神奇的圖案渾然天成，南部吹神螺，東部聽神鼓。神山周圍布滿了五顏六色的經(jīng)旗，一條清澈的小溪從山的西部穿入洞中，再從東部的山下流出。冬季，山腳洞中結(jié)了冰，游人可以從洞中出入，觀賞洞中令人目不暇接的形態(tài)各異的鐘乳石造型，領(lǐng)略各種形態(tài)的冰柱。神山對(duì)面的巖石上，有歷代高僧修行時(shí)住過的巖洞，洞中布滿了修行禪坐的痕跡，傳說蓮花生、宗喀巴大師在此修行。
藏歷的7月1日，當(dāng)?shù)厝罕姸家皆論砜蹈浇睦啦輭紊?，搭上?shù)百頂帳篷，舉行數(shù)天的敬神、賽馬歌舞活動(dòng)，每次參加的人數(shù)均在萬人以上。
【鄉(xiāng)風(fēng)民谷】
迎秋節(jié)———藏歷八月，康北高原天高云淡，風(fēng)和日麗，甘孜縣城南雅礱江畔，旭日林草濰上，綴有各種吉祥圖案的白色帳篷一簇簇、一堆堆，儼然是一座帳篷城。甘孜人民正在這里舉行一年一度的迎秋節(jié)。也不知從哪輩人開始，“沐浴節(jié)”和“豐收節(jié)”合二為一，變?yōu)榱艘粋€(gè)節(jié)日。當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@種傳統(tǒng)民俗節(jié)日稱之為“西西冬”（意即“耍壩子”）清人劉贊廷曾作詩贊曰：“綠野浮萍水一涯，溫香人去浴流霞；狂歌舞罷斜陽里，代醉歸來踏落花?！?span style="display:none">（四川?。└首沃莞首慰h縣情介紹（含自然地理地圖水系圖）
1985年8月，州文化部門利用甘孜縣迎秋節(jié)——這一具有廣泛群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦了甘孜州首屆民族藝術(shù)節(jié)，為如何利用民族傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)民族文藝繁榮，促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供了有益的經(jīng)驗(yàn)，獲得了轟動(dòng)性效應(yīng)。
甘孜踢踏——充滿了甘孜縣民族舞蹈的氣息，被認(rèn)為是康巴特有的舞蹈表演形式之一。踢踏舞是甘孜縣的特色，它將藝術(shù)內(nèi)涵的表演、優(yōu)雅的舞蹈動(dòng)作與舞者驚人的體能完美地結(jié)合在一起。
踢踏舞表演不限人數(shù)，少則一人，多則數(shù)百人，表演時(shí)舞者身著盛裝，但不佩腰刀，腳和腰部需掛上一串響鈴，以增添音響色彩。甘孜踢踏歡快豪爽、節(jié)奏鮮明，踏點(diǎn)緩急有韻，干凈利落，它的主要?jiǎng)幼魇怯谀_掌與腳跟的交替踏地、搓地。它在縣境內(nèi)非常普及，無論是春節(jié)、藏歷新年、迎秋節(jié)，還是平時(shí)慶典，只要有歌舞表演的地方就有甘孜踢踏的表演。曾有人這樣評(píng)價(jià)：“倘若愛爾蘭踢踏、西藏踢踏踏出了風(fēng)格，那么甘孜的踢踏就舞出了它的風(fēng)采”。
甘孜踢踏由于保留了民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)而自成一派，其舞步充滿了跳躍性，活潑而歡快，音樂也多運(yùn)用傳統(tǒng)的藏族民間音樂，其形式不拘一格，是一種非常自由的舞蹈形式。除此之外，與其他一些以腳步打擊節(jié)奏的舞蹈相比，甘孜踢踏更注重腳步打點(diǎn)的復(fù)雜技巧與節(jié)奏，有力而簡潔。甘孜踢踏的發(fā)展在近代更是發(fā)生了巨大的飛躍，它被廣泛地運(yùn)用到娛樂、大型演出、民間歌舞等各種場(chǎng)合，成為代表甘孜縣的“傳統(tǒng)民間舞”。
【城市榮譽(yù)】
踢踏之鄉(xiāng)甘孜———藏區(qū)被稱為“歌舞的海洋”，而甘孜縣地處康巴，各種藏族文化在西藏發(fā)展到一定時(shí)期后，再傳入康巴。在的漫長歲月里，經(jīng)過幾代民間藝人的加工，又形成了具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕囆g(shù)。享譽(yù)康巴的甘孜踢踏是藏區(qū)粗獷、優(yōu)秀的舞蹈表演藝術(shù)。2014年11月，“甘孜踢踏”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
甘孜縣踢踏演出隊(duì)曾代表甘孜州到北京、成都、云南、迪慶等地演出，表現(xiàn)了這一獨(dú)特且讓人感嘆的舞蹈形式，充分展示了甘孜人民熱情洋溢的情懷和奮發(fā)向上的氣質(zhì)。
