（四川?。┌椭惺邪椭輩^(qū)概況-地理條件、地質(zhì)地貌、氣象水文、地形圖水系圖
（四川?。┌椭惺邪椭輩^(qū)縣情介紹（含自然地理地圖水系圖）
【地理環(huán)境】
巴中市巴州區(qū)位于四川省東北部，米倉山南麓。東接通江縣、平昌縣，南鄰儀隴縣，西連巴中市恩陽區(qū)，北與南江縣抵界。區(qū)人民政府駐地巴中市巴州區(qū)文廟街121號。
境屬盆地低山區(qū)，地勢北高南低。除溪河地勢較低、山峰地勢較高外，大部分海拔在400米～800米之間。主要地貌類型有平壩、臺地、低丘、高丘、低山、低中山、山原等。平壩主要分布在巴河、恩陽河、雙橋河沿岸。臺地除北部低中山區(qū)少見外，其余地區(qū)均有出現(xiàn)，較多的是東部的水寧寺鎮(zhèn)等；低丘主要分布在巴河、恩陽河一帶；高丘主要分布在區(qū)境的西南部，巴河、恩陽河兩岸與平壩和低丘相鄰地段；低山全區(qū)各地均有分布；低中山分布在區(qū)境北部與通江、南江交界的白廟、梓橦、寺嶺、棗林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的全部或部分區(qū)域，海拔在1000米～1400米之間，相對高差650米～1090米；山原分布于區(qū)境低山、低中山的山頂、山脊及山坡上。
境內(nèi)全部山脈源自大巴山西段與米倉山復(fù)合部分的南麓。主脈之一──老土地，源于南江縣大門埡，自白廟鄉(xiāng)寶珠山、香爐山入境，西南經(jīng)石谷嶺、九重山至柳崗西北崛起一峰名老土地，海拔1413米。主脈繼續(xù)向西南，經(jīng)南陽蒿枝坪、四方碑、瓦窯坪至棗林鎮(zhèn)東北低巴河。沿途伸延的支脈有天城寨、永寧寨、鳳頭山、古樓山、龍城寨、摩天嶺、方山寨、董山、東華山等。主脈之二──下八家坪，源于通江火炬鄉(xiāng)上八家坪，經(jīng)石門子入?yún)^(qū)境關(guān)渡鄉(xiāng)，制高點名下八家坪，海拔850米。西翼至靈江橋入關(guān)渡溪，東翼向南延伸，至張中壩分出支脈兩支：一支入大河壩，一支抵平昌高坑河。主脈之三──陰靈山，源于南江縣元潭鄉(xiāng)園頂子，從棗林鎮(zhèn)西北入境。崛起一峰名陰靈山，海拔1420米。主脈之四──獅子山，源于南江縣園頂子，沿巴州、南江縣界西南行，單脊延伸于棗林鎮(zhèn)西北，崛起一峰名獅子山，海拔1460米，為境內(nèi)最高峰。經(jīng)青山鄉(xiāng)人頭山、望鄉(xiāng)臺，復(fù)入南江龍耳山，至福星（平梁鄉(xiāng)）西北懸地廟，又轉(zhuǎn)向南江朱公山，再經(jīng)福星鄉(xiāng)（平梁鄉(xiāng)）姜家坡、福星場、茍觀寺至麻石埡天星寨，走兩路口、麻石埡、塔子灣抵恩陽河。主脈之五──章懷寺，源于儀隴縣福星場，由巴中市恩陽區(qū)舞鳳鄉(xiāng)連三灣入境，經(jīng)落花山至龍背鄉(xiāng)大旗山，復(fù)出境內(nèi)至儀隴秋樹埡，在境內(nèi)內(nèi)沿途的支脈有大旗山、鼎山、勝前山等。
境內(nèi)河流主要有巴河、恩陽河、雙橋河。巴河，古稱北水、巴水，民國始稱巴河，是渠江一級支流。發(fā)源于南江縣玉泉鄉(xiāng)映水壩，經(jīng)南江鎮(zhèn)、下兩河口、元潭場至棗林鎮(zhèn)漩灘村入境，由北向南經(jīng)棗林場、巴州城至三江口，再折向東南經(jīng)梁永鎮(zhèn)、曾口鎮(zhèn)、金碑鄉(xiāng)出境流入平昌縣。恩陽河，古稱清化水，是渠江二級支流、巴河一級支流。主流來源于旺蒼縣水磨鄉(xiāng)九指山西北，于區(qū)境平梁鄉(xiāng)李家壩入境，經(jīng)恩陽區(qū)恩陽鎮(zhèn)、光輝鄉(xiāng)至三江口匯入巴河。雙橋河，古名貧溪，由化成、三叉河、九曲河組成。
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【交通運輸】
巴州區(qū)位于成都、重慶、西安的交通網(wǎng)絡(luò)中心，全程通達(dá)3小時，形成暢通“三區(qū)”（秦巴山區(qū)、成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)、關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)）、聯(lián)結(jié)川陜渝三?。ㄊ校⑷谌搿叭Α保ǔ啥?、重慶、西安經(jīng)濟(jì)圈）的區(qū)域綜合交通樞紐，其“金三角”區(qū)位優(yōu)勢凸現(xiàn)。有巴（中）—廣（元）、巴（中）—南（充）、巴（中）—成（都）、巴（中）—達(dá)（州）、巴（中）——廣（安）—渝（重慶）、巴（中）—漢（中）高速公路和國道公路S101、S302縱橫穿越區(qū)境。規(guī)劃建設(shè)的巴中機(jī)場、南（充）巴（中）漢（中）鐵路、綿（陽）巴（中）萬（源）高速建成后，與成（都）巴（中）高速形成“三橫一航”綜合交通運輸體系。
【區(qū)名由來】
遠(yuǎn)古巴人，史稱“丹陽巴人”，分住長江南北兩個區(qū)域，終年以獵牧為主、農(nóng)耕為輔。夏末商初，他們?yōu)榱松娣毖?，遷徙到巴河流域一帶。年復(fù)一年，逐步擴(kuò)展，建立了初具規(guī)模的“古巴國”，又稱“巴方國”。
古巴國最強(qiáng)盛時期為公元前七世紀(jì)至前四世紀(jì)。公元前289年，與楚國交戰(zhàn)失利、退至閬中建都。公元前316年，秦滅巴國。自此，“古巴國”成為古代史上的一個歷史名詞，它前后續(xù)存842年。巴方國都所在地，歷史學(xué)家說法各異。迄今尚無定論，巴州區(qū)金光鄉(xiāng)人周集云著《巴族史探微》一書，列舉了大量證據(jù)，證明古代所伐“巴方”的國都所在地，應(yīng)是后來的古巴州所在地，即今巴中市巴州區(qū)巴州鎮(zhèn)。主要體現(xiàn)在：其一，杜佑《通典》記載：“巴州（今理化成縣）古巴國也；”“渝州（今理巴縣），古巴國”。既然巴州治所在“今理化成縣”，那么巴國，即巴方，其所在地也就在化成縣-即巴中市巴州區(qū)。其二，巴州的設(shè)置和命名始于504年，在封建王朝時代，巴州經(jīng)歷1400余年沒有更改名稱，其主要原因是歷代還有少許人知道它是古巴國的所在地。其三，巴州為巴嶺之南第一要沖，控大小二巴山，而“米倉道又直通巴州”。唐宋以來把巴州叫做巴南，記載頗多?？梢酝浦侥霞窗湍希湍霞窗椭?。山南即“古巴國”的所在地，也就是說古巴國的所在地亦是后來的巴州的所在地。其四，《太平寰宇記》《四川通志》《巴州志略》《保寧府志》等書記載的小巴山的位置，方向完全相同，證明古巴國所在地亦是后來古巴州的所在地。
【特色產(chǎn)業(yè)】
大羅黃花 眾樂黃花專業(yè)合作社位于巴州區(qū)大羅鎮(zhèn)，是市級示范專業(yè)合作社。該社2009年10月成立，現(xiàn)有社員8686人，其中種植大戶120多個，法人代表郎彬。成立以來，專合社始終堅持“信譽(yù)第一，互惠互利、共同發(fā)展”的理念，“政府領(lǐng)導(dǎo)、專合主體、農(nóng)民參與、民主管理”的原則，“公司+專合+農(nóng)戶”的模式，“統(tǒng)規(guī)統(tǒng)植、統(tǒng)防統(tǒng)治、統(tǒng)收統(tǒng)銷”的思路，加大產(chǎn)品開發(fā)，提升產(chǎn)品質(zhì)量，不斷拓展市場，帶領(lǐng)本地及周邊地區(qū)農(nóng)民不斷致富增收。目前，已注冊了”七根須”商標(biāo)，合作開發(fā)了4個產(chǎn)品，成功獲得了國家農(nóng)產(chǎn)品地理保護(hù)標(biāo)志，應(yīng)邀參加了省鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)、省專合展銷會、西博會、西交會和“巴食巴適”特色農(nóng)產(chǎn)品交易會。努力探索一條能人“領(lǐng)跑”、特色“抱團(tuán)”、“突圍”發(fā)展的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。按照“規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、品牌化發(fā)展”的重要指示，按“連片打造”與“沿線種植”相結(jié)合、“點上出彩”與“面上開花”相貫通的思路，擴(kuò)容連片4個村，沿路打造6條線，抓好示范800戶，全面完成了“新植黃花兩千畝，總量達(dá)到一萬畝”的要求。
老廖家風(fēng)味 四川老廖家風(fēng)味食品有限公司成立于2008年，集科研、生產(chǎn)、銷售為一體的民營企業(yè)。主要從事畜禽肉制品的加工和銷售。其產(chǎn)品主要采用祖?zhèn)髅胤?，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研制而成的特色產(chǎn)品，以品質(zhì)純正、無污染的原材料，致力于生產(chǎn)天然綠色草料飼養(yǎng)的畜禽肉制品。其產(chǎn)品營養(yǎng)豐富、是休閑旅游及餐桌上的美味佳肴。主要分為：餐飲系列、休閑系列、散稱系列、禮盒系列，產(chǎn)品達(dá)60余種以上。于2008年通過由國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗局頒發(fā)了《全國工業(yè)企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證》（QS標(biāo)志認(rèn)證）。公司的產(chǎn)品于2010年注冊為“老廖家”商標(biāo)，同時被巴中市誠信企業(yè)評審委員會評為“AAA誠信企業(yè)”稱號。2009年受邀參加了西博會，并被四川質(zhì)量報授予“重質(zhì)量，講誠信”企業(yè)，2012年12月被四川省工業(yè)合作聯(lián)社評為“先進(jìn)集體”，2013年被評為“四川省農(nóng)產(chǎn)品加工示范企業(yè)”，其產(chǎn)品錄入四川省地方名優(yōu)產(chǎn)品推薦目錄。企業(yè)是“巴中市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化重點龍頭企業(yè)” “全國質(zhì)量誠信優(yōu)秀企業(yè)”。產(chǎn)品是“巴中特色旅游食品” “全國產(chǎn)品質(zhì)量過硬，信譽(yù)保證放心品牌”。商標(biāo)是“巴中市知名商標(biāo)”。創(chuàng)新研發(fā)是“巴中市科技進(jìn)步二等獎”等。省級科技成果轉(zhuǎn)換1項，省級發(fā)明專利2項，公司獨立設(shè)計外觀專利6項，同年建設(shè)了電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)銷售平臺，目前與天貓、阿里巴巴、融E購等電子商務(wù)銷售平臺建立合作，使公司產(chǎn)品的知名度更進(jìn)一步提高，新的客戶不斷增加，企業(yè)為走出逐步向替代傳統(tǒng)銷售模式轉(zhuǎn)化的第一步。2014年企業(yè)已通過了ISO質(zhì)量管理體系認(rèn)證，使企業(yè)生產(chǎn)管理更加規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。2015年5月成功在成都（川藏）股權(quán)交易中心成功掛牌，2016年1月榮獲四川省著名商標(biāo)的稱號。
【風(fēng)景名勝】
巴州建置歷史悠久，風(fēng)光名勝眾多，1992年9月，被省政府確定為“歷史文化名城”。
南龕摩崖造像 地處巴中市城南1千米的南龕坡山，現(xiàn)存造像2553余尊。始于南北朝，多為唐代造像。此外，宋代2龕、清代2龕、民國時期5龕。造像分布在云屏石、山門石、千佛巖、大佛洞、佛爺灣一帶長約350米的崖壁上。以大佛洞最為集中。該石窟匯聚佛教各教派的造像；匯聚儒道釋三家造像。1988年，國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。南龕摩崖造像多采用高浮雕的刻法，衣紋和纓絡(luò)用流暢和明快的陰刻線條，刀法純熟，洗練。表述不同內(nèi)容的佛傳式“經(jīng)變”故事，反映不同時代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，社會生活面貌。形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)古代匠師的聰明才智，是古代勞動人民巧奪天工的藝術(shù)精品，是古代石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是巴州古文化的歷史見證，為研究歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等提供十分有價值的資料。
奎星閣 座落在巴中市巴州區(qū)城內(nèi)東北側(cè)(區(qū)委招待所內(nèi))，清?乾隆十六年(1751年)始建，清?嘉慶二年(1797年)毀于兵焚，嘉慶二十年(1815年)重建，閣中底層原塑有“魁星”而得名。系巴城群眾祭拜祈求“魁星點斗”渴望子女成才，為五經(jīng)“魁首”的祭祀專用建筑。閣之底層為垂帶式踏道直通閣內(nèi)，四周殘存雕花石質(zhì)欄桿，周長約60米，閣基占地面積310平方米。木質(zhì)斗拱結(jié)構(gòu)，閣式風(fēng)格建筑，三重檐歇山頂，共三層，通高18米,每層均有回廊，可供環(huán)顧眺望?？情w構(gòu)圖優(yōu)美，比例適度，古樸大方，具有川東北濃厚的古建特色。登閣遠(yuǎn)眺，古巴城美景盡收眼底，城內(nèi)萬家燈火歷歷在目，實為古建筑之杰作。2007年6月，四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
回風(fēng)亭 建筑占地面積525平方米，始建于1927年，坐東向西，磚石木結(jié)構(gòu)，亭身筒柜式八邊形仿哥特式建筑，共5層，層層略收。通高25米，邊長4.7米，底層內(nèi)墻墨書“剿除軍閥”字徑1.1米，底層設(shè)木質(zhì)轉(zhuǎn)角樓梯至5層，各層均為木質(zhì)樓板三合土覆蓋，內(nèi)室外設(shè)回廊，寬2.2米，各墻體分別開拱形、方形門窗。亭身墻體厚0.75米，回廊外均建有磚混結(jié)構(gòu)欄桿，各檐柱外分別塑有花卉、五角星等圖案。部分磚上印有“回風(fēng)亭”字樣，亭頂為八邊形攢尖頂，并裝有寶珠，亭頂屋面有鴟吻。亭外建有附屬設(shè)施圍墻、牌坊大門、看護(hù)用房等?；仫L(fēng)亭是巴中地區(qū)唯一保存完好的近代具有中外建筑風(fēng)格的亭閣式建筑。2007年公布為省級文物保護(hù)單位。
北龕摩崖造像 位于巴中市城北蘇山坪，現(xiàn)存造像28龕348尊。始造于初唐，以盛唐造像最多。主要內(nèi)容有七佛、釋迦、彌勒佛、菩提瑞像、二佛并坐、三佛、釋迦老君并坐、藥師觀音地藏并立、觀音立像和清代的碑刻、墓塔等。1956年，四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，2001年，國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護(hù)單位，歸入南龕摩崖造像合并項目。北龕摩崖造像窟龕構(gòu)造巧妙，形制多樣，以雕刻精美的帳形窟龕最富特色，是中國石窟造像的創(chuàng)新，也是巴中石窟所特有的窟龕形式。北龕摩崖造像雕刻精細(xì)，線條柔和，小巧玲瓏，多彩多姿。尤其是淺浮雕刻的飛天形象生動，伎樂所持各種民族樂器形態(tài)逼真，再現(xiàn)佛教藝術(shù)的魅力和高超的技法，是巴中石窟的精品佳作。
從米倉道傳入的佛教藝術(shù)在北龕摩崖造像中影響非常明顯。北龕1號龕、4號龕造像風(fēng)格和技法能在長安、洛陽的石窟中找到源淵。北龕摩崖造像內(nèi)容豐富，題材廣泛。北龕12號龕十二藥叉大將護(hù)衛(wèi)場面在巴中石窟中不多見，豐富巴中石窟造像內(nèi)容。
晏陽初史跡展覽館 占地面積5000多平方米，中西合璧的建筑格局。晏陽初，1890年，出生于四川省巴中城，1990年，逝世于美國紐約，是世界著名平民教育家、世界平民教育和鄉(xiāng)村建設(shè)運動的開創(chuàng)者和奠基人，是和愛因斯坦齊名的“世界十大革命性偉人”，他的平民教育思想和鄉(xiāng)村改造理論形成和偉大實踐，對于人類和平和進(jìn)步事業(yè)，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛而深刻的社會影響和杰出貢獻(xiàn)。為紀(jì)念這位巴中籍的世界偉人，1991年，修建晏陽初史跡展覽館，該館坐落于宕梁街道辦事處塔子山村。展覽館由陳列樓、陵墓和雕像組成。館內(nèi)收集有關(guān)晏陽初博士的生活及辦公用品、著作、資料、照片等1000余件，收集名人名家題詞、書畫200多幅。王光英、程思遠(yuǎn)、陳香梅、陳立夫、蔣緯國、孔德成等皆有墨寶贈送。該館被定為全市青少年愛國主義教育基地。
凌云塔 位于巴中市巴州區(qū)宕梁街道辦事處塔子山村一組塔子山頂，該建筑始建于清道光七年（1827年），道光十年（1830年）竣工。凌云塔是巴州迄今保存最為完整的一處清代古建筑，現(xiàn)存建筑由磚、石塔和塔院構(gòu)成，規(guī)模較大。塔平面呈正八邊形布局，建筑坐南朝北，營造手法采用磚石仿木結(jié)構(gòu)，由地宮、基座、塔身、塔剎四部分組成，通高43.33米。層層上收，每層開拱形瞭望窗八孔，塔內(nèi)有實心柱，120級踏道繞實心柱盤旋至第七層。實心柱建有七座塔室，每座塔室內(nèi)有拱形佛龕一座，供有佛、道或中國民神。2003年12月，巴中市人民政府將凌云塔公布為首批市級文物保護(hù)單位并劃定保護(hù)范圍。2012年7月，四川省人民政府將凌云塔公布為省級文物保護(hù)單位。
三國遺址平梁城 平梁城位于四川省巴中市巴州區(qū)平梁鎮(zhèn)的一座山峰上，距巴州城西5千米。分布范圍東西長約2000米，南北長約1800米，海拔高程400余米，面積36萬平方米。2012年，平梁城遺址公布為省級文物保護(hù)單位。平梁城，南宋淳祐十一年（1251年）修筑，為南宋抗擊蒙古軍隊的四川山城之一，1262年被蒙古軍隊攻陷。平梁城遺址三面為絕壁，現(xiàn)存城墻2000余米，有東漢末年巴州太守嚴(yán)顏將軍在山上屯兵、練兵的點將臺遺址，有清兩廣總督張必祿墓前桅桿，有世人朝拜的宗廟真武宮、結(jié)喜寺，有出土的宋淳祐年間菱形紋、車輪紋磚等，他是研究中國古代防御作戰(zhàn)的重要歷史依據(jù)，具有較高的歷史和科學(xué)研究價值。
禹王宮 位于清江鎮(zhèn)禹王宮街，為省級歷史文化街區(qū)，緊鄰巴中市巴州區(qū)奇章中學(xué)。土地革命戰(zhàn)爭時期，禹王宮曾是紅軍兵工廠，主要為前方將士制造手榴彈。同時，兵工廠戰(zhàn)士在石柱上留下大量宣傳革命的石刻標(biāo)語，為發(fā)動清江群眾參加革命起到不可替代的作用。中華人民共和國成立后，禹王宮作為清江鎮(zhèn)的主要糧食倉庫，為清江場鎮(zhèn)居民供給糧食。進(jìn)入21世紀(jì)，禹王宮被文物部門多次修復(fù)，現(xiàn)為清江鎮(zhèn)綜合文化站組織開展愛國主義教育活動的主陣地之一。
山水化湖 國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，主要包括“一心、兩環(huán)”核心區(qū)，“七谷、多點”功能區(qū)，石天馬—化湖自駕鄉(xiāng)村走廊環(huán)線，按照“山陪襯、路成環(huán)、水靈動、景相映、教育源、產(chǎn)業(yè)立”的總體思路，以孝、廉、民俗文化和山水田園為核心，打造成成文化、 旅游、生產(chǎn)、生活、服務(wù)等功能有機(jī)結(jié)合的特色文化生態(tài)觀光休 閑型景區(qū)。建成清風(fēng)大道6.6千米環(huán)湖步游道，旅游廁所、游客中心、生態(tài)停車場、人間正道、景區(qū)精神堡和清廉、勤廉、紅廉72處景點，垂釣池、大風(fēng)車、亭臺樓閣30余處。
雷輔天基 省級文物保護(hù)單位，位于化成鎮(zhèn)宋家碥村九組村民雷中石住宅房，分布面積600平方米，大清光緒六年（1880年）修建，坐北向南，由冢、墓碑、排放、字庫、石獅組成，冢長10.5米，前寬7米，后寬3.4米，冢前立七柱五開間三樓牌樓式墓碑，通高6.7米，寬8米，碑座長8.4米，高0.8米，石柱上鏤空雕刻滾龍抱柱，碑面上高浮雕刻古代戲劇人物故事20余幅，墓碑底座當(dāng)心間碑板正中刻：“帝誥封武功將軍諱輔天，字世義號仁山，雷老大楊太夫人二位壽 ”及光緒六年落款。前4米處立四柱三開間五重檐歇山頂牌坊，通高6.25米，橫額刻：“清光緒六年皇帝圣旨”。雷輔天墓規(guī)模宏大，布局合理，墓碑雕刻精細(xì)，內(nèi)容豐富，具有極高的歷史、藝術(shù)價值。
古隋唐摩崖造像 水寧四周的佛龕子、千佛崖，38龕300余尊佛像是盛唐時期留下來的優(yōu)秀作品，其中11龕最為集中，精美完善，有“藥師三尊”“釋迦說法”“釋迦多寶”等雕塑。1952年被巴中縣人民政府公布為重點文物保護(hù)單位。20世紀(jì)80年代起，先后有日、美、英、新加坡等10多個國家和 地區(qū)的客人到此參觀，其間敦煌學(xué)專家、日本東京藝術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授段文杰觀后譽(yù)為“全國第一”“深山藏國寶”。1980年被四川省人民政府公布為省級重點文物保護(hù)單 位；2001年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
紅九軍紀(jì)念園 1933-1934年，紅四方面軍在川陜蘇區(qū)進(jìn)行反攻“三六路圍攻”和三次進(jìn)攻戰(zhàn)役時，紅九軍軍部設(shè)在當(dāng)時的長勝縣龍背鄉(xiāng)臘紅廟內(nèi)，至今遺址尚在。編入軍史的油榨巖戰(zhàn)斗距軍部僅1千米路程。由于軍指揮部靠前指揮，使紅九軍在儀隴縣南部戰(zhàn)役中取得3次攻關(guān)戰(zhàn)斗的重大勝利。為緬懷紀(jì)念紅九軍的戰(zhàn)地豐功，2014年開始，投資300余萬元改建紅九軍紀(jì)念園和紅九軍前線指揮部紀(jì)念館。紅九軍紀(jì)念園占地1公頃，園內(nèi)建成紀(jì)念館展示廳，矗立有李先念、王樹聲的紅雅雕像，嵌刻重要領(lǐng)導(dǎo)、紅軍解放軍將領(lǐng)題字題詞20余幅，紀(jì)念碑200余塊，建有紅九軍烈士合墓區(qū)一處，散墓區(qū)墓位220多個。展示紀(jì)念物品100余件，是全區(qū)開展愛國主義教育活動的主要陣地之一。
陰靈山 陰靈山自然風(fēng)景區(qū)是遠(yuǎn)近聞名的佛教、道教圣地，風(fēng)景區(qū)面積約15平方公里，其主峰海拔1452.6米，是轄區(qū)內(nèi)最高海拔，其峰雄奇逶迤、巍峨險峻，被譽(yù)為“川北勝秀”，站在主峰上前可遠(yuǎn)眺巴城，背可遙望南江，可謂巴州一絕。山間有石刻書法石碑800余座，被譽(yù)為全國第四大碑林。2014年，政府投資建修陰靈山游客接待中心。圍繞陰靈山風(fēng)景區(qū)招商引資建設(shè)游客休閑山莊、農(nóng)家樂10余家。陰靈山仿古街完成前期規(guī)劃。
天馬山國家森林公園 以化成-南陽旅游環(huán)線為中軸，積極開發(fā)森林康養(yǎng)、森林運動、森林狩獵等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，開辟“游天馬山森林公園、品南陽山珍佳肴、吸林間富氧離子”等系列精品旅游路線，配套完善融鄉(xiāng)村旅游為一體的鄉(xiāng)村酒店、星級農(nóng)家樂、游客集散中心等鄉(xiāng)村旅游綜合體,旅游業(yè)快速增長，年均接待游客3萬人次，實現(xiàn)旅游產(chǎn)值800萬元。
【鄉(xiāng)風(fēng)民俗】
建房風(fēng)俗 境內(nèi)民間修建新房是件大事。在修建新房的一系列工程中，都要舉行莊重、嚴(yán)肅的民俗儀式。主要有請地理先生相宅，石工進(jìn)山選石、開山打石、破土下基、磚工砌墻、上梁、面院壩、贊房等十余種民俗。其中相宅、開山打石、破土下基、磚工砌墻、上梁等無論貧富都要選擇吉日良辰。每項儀式，事主都要給“儀式錢”，其數(shù)額多少無統(tǒng)一規(guī)定。
一是相宅?！罢睘榉恐罚酁椤皳瘛奔?，就是選擇房址，
民間稱為陽宅，選擇非常講究，十分嚴(yán)格。如“陽勝背陽，陽勝換陽，陰龍陰水則陽向，陽龍陽水則陰向，陽龍陽向陽同取，陰龍陰向陰內(nèi)藏，陰勝陽衰則就弱，陽勝陰衰則就強(qiáng)，有陰無陽三代寡，有陽無陰可落堂”。這乃是民間建房時對陽宅選擇的普遍規(guī)律。21世紀(jì)后，農(nóng)村修建磚房，普遍向公路沿線發(fā)展，擇選陽宅，主要就地勢和方便情況而定。二是開山打石。在開山破石之前，石匠師傅在已選擇好的石山前面，要祭祀山王神、土地神和石匠行的祖師魯班仙師。后方可破土取石。三是破土下基。下基就是安墻腳石，民間又稱“下地基”。之前，先選擇吉日，日子選好后石匠才得到場，凡是不好的日子，石匠師傅不會到場動土。破土之前要先祭土神，下基第一塊石頭要安在正堂土神龕的正中，安好后又要祈禱、祝福。四是砌墻。磚工砌墻也要選擇吉日，對土神進(jìn)行贊頌，對房主進(jìn)行祝福。如：日吉時良，天地開張，土神到此，大吉大昌。五是踩梁。20世紀(jì)90年代后，尋梁、祭梁、上梁等儀式已逐漸取消。踩梁儀式也不多見。踩梁儀式為：匠師手拿五尺（長尺），在高懸的梁擔(dān)木上走過來走過去，邊走邊吟誦祝詞：“手拿五尺踩梁來，腳踩蛟龍跨四海，乘浪漂，隨風(fēng)擺，隨彎就彎走起來，喜鵲站在樹枝上，放開喉嚨說幾臺。一踩中梁頭，子子孫孫做諸侯；二踩中梁腰，人興財發(fā)步步高，我今踩過團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，榮華富貴萬萬年！”接著，事主要將自己準(zhǔn)備或親友饋贈的包子用掌盤端上房頂，交給木匠師傅，匠師接到包子后，首先吟誦《麥根生》，講明包子來源于麥子，吟誦到包子時，才能用手去拿包子，吟誦到“一拋東方甲乙木時”，才將包子向東方拋去，接著再是南方、西方、北方，直到“我今拋個團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”后，才將包子向新房四周拋撒。拋出去的包子，四方都要有人去揀，特別是新房后面揀包子的人越多越好，表示事主后人發(fā)達(dá)興旺。在建房民俗中，上梁最為熱鬧。事主要殺豬宰羊，大辦宴席，親朋好友登門祝賀。六是贊房。贊房儀式一般都在喬遷新居時進(jìn)行。主家大辦宴席，親戚朋友登門送匾祝賀。參加建房的工匠及有關(guān)人員均來作客。所以，贊房不僅來客贊，就是參加建房的工匠都可以參與贊頌、祝福。贊結(jié)束后，房主要給喜錢。贊詞內(nèi)容包括新房位置、房屋質(zhì)量和美好愿望等方面。如：“一贊新房四四方，金盆養(yǎng)魚好地方，前面山上龍擺尾，后面山上落鳳凰；二贊新房一顆印，起脊大方蓋當(dāng)心，今日我把新房贊，來年兒孫成麒麟；三贊新房黃龍頭，新房修在黃龍口，一代興旺從此始，子孫發(fā)達(dá)在前頭?！比纾骸罢吖廨x保福祿，主家建成磚房屋，五室三廳設(shè)計新，豐衣足食多幸福，今天喬遷大吉慶，金子銀子堆滿屋”。
婚嫁風(fēng)俗 境內(nèi)舊時的婚嫁程序有問話、取話、合八字、吃會面酒、相親、訂婚、落拜、結(jié)婚等過程。隨著改革開放的深入，尤其是21世紀(jì)90年代后，境內(nèi)農(nóng)村男女青年絕大多數(shù)外出打工，見過世面，婚嫁風(fēng)俗發(fā)生較大變化。青年男女從戀愛到結(jié)婚自己作主，只是征求各自父母的意見。整個過程只經(jīng)過“辦婚姻證”、“辦酒席”，較舊時婚嫁程序減少了許多環(huán)節(jié)。青年男女戀愛，大都不需要媒人介紹，戀愛成功結(jié)婚時，才臨時找個媒人。還有些男女青年直接從外面帶回朋友，家里只舉行婚禮，宴請賓朋。盡管如此，男方給女方的聘禮（現(xiàn)金）卻逐年增多。“扯結(jié)婚證”時，要給“下廚禮”，少則4000～5000元，多則1～2萬元不等，舉行婚禮時，給女方禮金少則1～2萬元，多則3～5萬元。
結(jié)婚禮儀，刪繁就簡。在農(nóng)村，結(jié)婚前一天，男方新郎親自帶上禮貼、禮品請紅爺（介紹人）夫婦。中午專設(shè)迎紅宴招待紅爺，發(fā)紅包、辦囑托。晚上設(shè)迎賓（起客）宴，席間致歡迎辭、安鋪。第二天（正酒），迎親的回來了，舉行儀式“收親”“拜堂”“安箱（嫁女）”“入洞房”“送開水”“送洗臉?biāo)薄袄礓仭薄伴_箱”“贈禮品”等儀式。下午“謝媒”后，新娘回門。謝媒時，支客司都要說相應(yīng)的喜慶和吉利話。比如“謝媒詞”：二姓你說合，往來把言傳，憑你三寸舌，方的能說圓，為了成全美，腳板都跑翻。謝你一封糖，吃了壽延長，謝你一壺酒，壽延高北斗，謝你一刀肉，吃了添長壽，謝你一雙鞋，穿上腳勁來。城鎮(zhèn)男女青年結(jié)婚均有“結(jié)婚照”，結(jié)婚當(dāng)天，男方新郎胸戴紅花驅(qū)車到新娘家迎親（也有騎馬者），迎新車輛貼著“喜”字，少則幾輛，多則十余輛，吹鼓手、攝影師同行。為圖喜慶樂趣，在舉行婚禮前，給新郎、新娘頭撒彩花，叫新郎背新娘，有的還給新郎臉上涂蛋糕。晚上，鬧洞房，唱歌，跳舞，盡興方散?；檠?，農(nóng)村多數(shù)在家里操辦（稱歇客酒、正酒，送客酒1～3天），少數(shù)在餐館辦。城鎮(zhèn)在餐廳里辦。
慶祝風(fēng)俗 20世紀(jì)80年代前，辦生僅限于60歲以上老人，90年代始，青年人、成年人辦生者眾多，少則幾桌，多者數(shù)十桌。多數(shù)請吃不收禮，且派生出一歲生、兩歲生，“年年有今朝，歲歲有此日”。婚酒、滿月酒、上梁酒、喬遷酒、參工、參軍、開學(xué)、謝師、開業(yè)、新建單位成立、工廠開工、工程奠基與竣工、通車、通水、校慶、廠慶、店慶、修碑均要慶賀。邀請客人，有當(dāng)面奉請、有發(fā)請柬、有在電視上點歌提示，有雇請腰鼓隊、秧歌隊走街過市曉之以眾。慶祝者有送現(xiàn)金的，有送物品的。老人壽誕送“壽匾”，小孩辦生送禮品，新居落成送“贊匾”。團(tuán)體或企業(yè)慶典，或送花籃，或送錦旗，或送大型壁畫和現(xiàn)金。農(nóng)村百客的禮金數(shù)額由上世紀(jì)90年代的30～40元，上升到21世紀(jì)的50～100元；至親好友少則幾百元，多者幾千元至萬元。
正月十六登高節(jié) 巴州人每年正月十六均要出游，登上城周的南龕山、王望山、西龕山、白塔山。其作法是：一家老小，關(guān)門上鎖，帶上飲食、娛樂用具上山玩耍一天，度完這一天，巴州人的春節(jié)才算結(jié)束，此俗歷來有之。巴州志《風(fēng)俗》篇“新正月九日群集望王山燒香，十六日婦女出游謂之走百病，諧南龕寺設(shè)大醮會，禮佛請佛。山前有圓洞二穴，婦人無子者以物擲之，視其中否以祈嗣，謂之打兒洞”。正月十六日登高游寺院走百病之俗在古代全國各地較流行，大都市無山者便群游城墻，摸城門上之乳釘，摸著者為有福。
