（四川?。﹥?nèi)江市市中區(qū)概況-地理?xiàng)l件、地質(zhì)地貌、氣象水文、地形圖水系圖
（四川?。﹥?nèi)江市市中區(qū)縣情介紹（含自然地理地圖水系圖）
【區(qū)情概覽】
市市中區(qū)位于四川盆地川中丘陵地帶中南部，沱江中下游右岸。東、北部隔沱江與東興區(qū)相望，南部與自貢市大安區(qū)相鄰，西南部與威遠(yuǎn)縣接壤,西北部與資中縣毗鄰。據(jù)四川省測(cè)繪地理信息局、四川省民政廳、四川省國(guó)土資源廳2012年12月發(fā)布的《四川省地理省情公報(bào)》，內(nèi)江市市中區(qū)最東點(diǎn)東經(jīng)105°05′58″、北緯29°32′21″，位于樂(lè)賢街道辦事處，最西點(diǎn)東經(jīng)104°49′37″、北緯29°30′03″，位于凌家鎮(zhèn)，最南點(diǎn)東經(jīng)104°57′31″、北緯29°25′11″，位于伏龍鎮(zhèn)，最北點(diǎn)東經(jīng)104°58′55″、北緯29°40′31″，位于史家鎮(zhèn)。東西跨度26.4千米，南北跨度28.3千米。行政區(qū)域面積386.2平方千米。一般海拔320～350米，平均海拔339米，城區(qū)平均海拔324米。最高點(diǎn)海拔448米，位于全安鎮(zhèn)三燈寺；最低點(diǎn)海拔277米，位于龍門(mén)鎮(zhèn)大溪口。
內(nèi)江市市中區(qū)西北距成都市和東距重慶市直線(xiàn)距離均為150千米左右，位于成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心。通過(guò)成渝高速公路、內(nèi)宜高速公路、內(nèi)遂高速公路、內(nèi)威榮高速公路、成渝公路、成渝高鐵、成渝鐵路、內(nèi)昆鐵路等與成都、重慶、瀘州、宜賓、自貢、遂寧等城市呈放射狀相連，對(duì)云、貴、川、渝四省市起著重要的連接作用。沿高速公路，西北距成都市172千米，東距重慶市170千米，西南距自貢市40千米，距宜賓市100千米，東南距瀘州市110千米，東北距遂寧市120千米。乘坐成渝高鐵列車(chē)，40分鐘左右即可東抵重慶，西達(dá)成都。
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【行政區(qū)劃】
2018年，內(nèi)江市市中區(qū)轄白馬鎮(zhèn)、史家鎮(zhèn)、凌家鎮(zhèn)、朝陽(yáng)鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)、全安鎮(zhèn)、靖民鎮(zhèn)、龔家鎮(zhèn)、鳳鳴鎮(zhèn)、伏龍鎮(zhèn)、龍門(mén)鎮(zhèn)、交通鎮(zhèn)、四合鎮(zhèn)等13個(gè)鎮(zhèn)，城東街道、城南街道、城西街道、玉溪街道、牌樓街道、樂(lè)賢街道、壕子口街道等7個(gè)街道辦事處；162個(gè)村，65個(gè)社區(qū)（其中51個(gè)城市社區(qū)、14個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)社區(qū)）。
2013年4月，根據(jù)市委、市政府《內(nèi)江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)托管市中區(qū)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）工作方案》，為解決內(nèi)江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)體制不順、授權(quán)不充分等問(wèn)題，市中區(qū)將部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）委托給內(nèi)江經(jīng)開(kāi)區(qū)管理，涉及交通鄉(xiāng)、四合鄉(xiāng)、壕子口街道和白馬鎮(zhèn)、靖民鎮(zhèn)的部分村社，共5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、29個(gè)村（社區(qū)），面積44.34平方千米，人口80555人。其中：交通鄉(xiāng)部分托管，范圍為順江村、幸福村、晨光村、協(xié)力村、曙光村、同意村、前進(jìn)村、紅星村等8個(gè)村和交通社區(qū)、漢晨社區(qū)等2個(gè)社區(qū)，面積14.31平方千米，人口18327人；四合鄉(xiāng)全部托管，范圍為三山村、園田村、壽溪村、沱江村、尖山村等5個(gè)村和壽溪橋社區(qū)1個(gè)社區(qū)，面積11.57平方千米，人口12153人；壕子口街道全部托管，范圍為內(nèi)鍛社區(qū)、內(nèi)棉社區(qū)、內(nèi)鐵社區(qū)、壕子口路社區(qū)、蘇家橋社區(qū)和松山社區(qū)等6個(gè)社區(qū)，面積4.29平方千米，人口36148人；靖民鎮(zhèn)部分托管，范圍為雙堰村、涼風(fēng)村、石谷村、柏林村等4個(gè)村，面積8.04平方千米，人口8280人；白馬鎮(zhèn)部分托管，范圍為湛家村、海棠村、九盤(pán)村等3個(gè)村，面積6.13平方千米，人口5647人。靖民鎮(zhèn)的4個(gè)村先由靖民鎮(zhèn)委托給四合鄉(xiāng)管理，白馬鎮(zhèn)的3個(gè)村先由白馬鎮(zhèn)委托給交通鄉(xiāng)管理，再由市中區(qū)委托給內(nèi)江經(jīng)開(kāi)區(qū)管理。交通鄉(xiāng)的永興村、三元村、新光村、臨江村由交通鄉(xiāng)委托給樂(lè)賢鎮(zhèn)管理。2014年5月，根據(jù)市委、市政府關(guān)于調(diào)整內(nèi)江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)托管范圍的相關(guān)文件精神，內(nèi)江經(jīng)開(kāi)區(qū)不再托管市中區(qū)白馬鎮(zhèn)湛家村、海棠村、九盤(pán)村等3個(gè)村。
因國(guó)家級(jí)內(nèi)江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)托管內(nèi)江市市中區(qū)部分行政區(qū)域，2018年，內(nèi)江市市中區(qū)實(shí)際管理11個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)街道辦事處；153個(gè)村，48個(gè)社區(qū)（其中34個(gè)城市社區(qū)、14個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)社區(qū)）；區(qū)域面積348平方千米。
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【地域文化】
糖業(yè)文化：內(nèi)江甘蔗種植已有上千年的歷史，早在唐宋年間就是四川甘蔗的主要產(chǎn)地。以甘蔗為原料的制糖業(yè)始于南宋，延于明代，盛于清朝。清初湖廣填四川的大規(guī)模移民，福建移民曾達(dá)一引來(lái)含糖量和產(chǎn)量更高的蔗種。隨著甘蔗種植、蜜餞制作和制糖業(yè)的發(fā)展，內(nèi)江有了“中國(guó)蜜餞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，并贏得了“甜城”的稱(chēng)號(hào)。
20世紀(jì)初期，內(nèi)江制糖業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高峰期。1911年，內(nèi)江的甘蔗種植面積占到土地面積的一半以上。諺語(yǔ)說(shuō)：“糖房帶漏棚，子孫不受窮”。那時(shí)加工各類(lèi)糖產(chǎn)品的手工作坊星羅棋布，“三里一糖房，五里一漏棚”，可見(jiàn)糖業(yè)的繁榮。
20世紀(jì)三四十年代，內(nèi)江制糖業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)第二個(gè)高峰期。1933年，軍閥混戰(zhàn)局面基本結(jié)束，內(nèi)江糖業(yè)開(kāi)始復(fù)興。1936年在內(nèi)江成立了中國(guó)第一個(gè)甘蔗科研機(jī)構(gòu)——四川省甘蔗實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。1937年“七?七事變”后，政府和沿海資本家紛紛投資內(nèi)江糖業(yè)，內(nèi)江糖業(yè)迎來(lái)了又一個(gè)高峰。1940年內(nèi)江的白糖產(chǎn)量約占全省的40%，是解放前產(chǎn)糖最多的一年，銷(xiāo)量在全國(guó)也是首屈一指。
20世紀(jì)五六十年代，內(nèi)江制糖業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)第三個(gè)高峰期。新中國(guó)建立，內(nèi)江糖業(yè)迎來(lái)了新的輝煌。為建立糖業(yè)中心區(qū)，1951年國(guó)家決定內(nèi)江設(shè)市。從此，內(nèi)江人民在新政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮了前所未有的沖天干勁，掀起了糖業(yè)發(fā)展的新高潮，到1958年的短短七年間，實(shí)現(xiàn)了從手工作坊到半機(jī)械化生產(chǎn)再到機(jī)械化生產(chǎn)的華麗轉(zhuǎn)身。1957年糖產(chǎn)量達(dá)3.75萬(wàn)噸，創(chuàng)歷史最高水平，成為內(nèi)江糖業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)代”。
發(fā)達(dá)的制糖業(yè)帶動(dòng)了內(nèi)江制糖副產(chǎn)物的綜合利用。1959年全國(guó)甘蔗綜合利用現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)議在內(nèi)江隆重召開(kāi)。利用蔗渣廢蜜等副產(chǎn)物還生產(chǎn)出酵母、酒精、白酒、維生素D等40多種產(chǎn)品。
科舉文化：內(nèi)江自東漢以來(lái)，形成了尊師重教、崇尚知識(shí)的學(xué)風(fēng)文風(fēng)，因而文蘊(yùn)昌隆，文風(fēng)素著，底蘊(yùn)深厚。
內(nèi)江文風(fēng)素著，必然科舉名重。自隋唐開(kāi)創(chuàng)科舉考試以來(lái)，先后出了兩個(gè)狀元，唐代范崇凱，南宋趙逵，內(nèi)江因此被稱(chēng)為“狀元故里”。有詩(shī)贊內(nèi)江：“天開(kāi)文運(yùn)之土，匯瀾有斐之城，龍藏瑤函之江，起鳳騰蛟之人”。內(nèi)江歷代有名有姓的進(jìn)士，唐代2人，宋代60人，明代107人，清代55人。這些人中，有很多對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。
明朝是內(nèi)江經(jīng)濟(jì)繁榮、文風(fēng)鼎盛的黃金期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自唐宋以來(lái)，內(nèi)江中舉日益興旺，明朝走入巔峰，中進(jìn)士和舉人的人數(shù)，幾乎占四川總數(shù)的一半。楊慎《科舉題名引》稱(chēng)：“獨(dú)內(nèi)江一邑，文風(fēng)冠于一方。自洪武至今，進(jìn)士將百人，舉于鄉(xiāng)者三倍焉。”明代內(nèi)江出了107個(gè)進(jìn)士，372個(gè)舉人。有兄弟進(jìn)士、父子進(jìn)士、祖孫進(jìn)士，也有一門(mén)四五代進(jìn)士，甚至出現(xiàn)一科就有7人中舉的罕見(jiàn)情況?！叭f(wàn)戶(hù)人家盡讀書(shū)，滿(mǎn)城皆聞讀書(shū)聲”，這是當(dāng)時(shí)內(nèi)江學(xué)風(fēng)的真實(shí)寫(xiě)照。內(nèi)江舊城曾有“七進(jìn)士坊”等多座進(jìn)士牌坊，就是為彰顯此盛事而建立的。民謠說(shuō)：“巴地將軍蜀國(guó)相，富順才子內(nèi)江官”。歷史上，內(nèi)江三品以上官員竟達(dá)30人之多。其中，宰相2人、尚書(shū)5人、侍郎6人、總督和巡撫11人。
重教尚賢的傳統(tǒng)，印證了內(nèi)江文風(fēng)“天開(kāi)文運(yùn)”的傳承綿延不斷。清朝嘉慶十四年（1809年），浙江人顧文曜上任內(nèi)江縣知事（即知縣），格外“重文教”，重建了內(nèi)江文風(fēng)塔三元塔，并在掛榜山題下“天開(kāi)文運(yùn)”，寄托了他對(duì)內(nèi)江未來(lái)的良好期盼和祝愿。
書(shū)畫(huà)文化：內(nèi)江市市中區(qū)是書(shū)畫(huà)浸潤(rùn)的沃土，自古至今崇尚書(shū)畫(huà)，丹青傳世，名家輩出，翰墨飄香。每年市中區(qū)舉行三月三“蘭亭書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)”，涌現(xiàn)許多優(yōu)秀書(shū)畫(huà)新人，書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)后繼有人。2014年，文化部命名市中區(qū)為“中國(guó)民間藝術(shù)（書(shū)畫(huà)）之鄉(xiāng)”。
“行遍歐西南北美，看山須看故山青”，這是當(dāng)代世界第一大畫(huà)家張大千的思鄉(xiāng)名句。張大千（1899-1983），原名張正權(quán)，字季爰，號(hào)大千、大千居士，室名大風(fēng)堂，內(nèi)江市市中區(qū)芭蕉井人，國(guó)畫(huà)大師。著名藝術(shù)大師徐悲鴻稱(chēng)他為“五百年來(lái)第一人”。他出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第的家庭，兄妹10人，排行第八。張大千的畫(huà)作植根于中國(guó)古代傳統(tǒng)，“包眾體之長(zhǎng)，兼南北二宗之富麗”，集文人畫(huà)、作家畫(huà)、宮廷畫(huà)和民間藝術(shù)于一體。他的畫(huà)題材廣泛，人物、山水、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、走獸無(wú)所不能，其技法純熟，工筆、寫(xiě)意無(wú)一不精，是中國(guó)古代書(shū)畫(huà)界的集大成者。在此基礎(chǔ)上還融入現(xiàn)代和世界元素，獨(dú)創(chuàng)潑墨潑彩技法，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。張大千早期繪畫(huà)主要是師古人，臨摹古畫(huà)。后師自然，經(jīng)常野外寫(xiě)生，畫(huà)作生動(dòng)傳神。敦煌之行達(dá)到傳統(tǒng)藝術(shù)的高峰。漂泊海外之后開(kāi)始融入現(xiàn)代和世界元素，作品在世界巡展中越來(lái)越受歡迎。1956年在法國(guó)巴黎盧浮宮舉辦畫(huà)展期間，張大千與西方現(xiàn)代派藝術(shù)大師畢加索相見(jiàn)，畢加索特別崇尚中國(guó)古代藝術(shù)，認(rèn)為世界藝術(shù)源于中國(guó)，也十分欣賞張大千及其作品，兩人親切合影，媒體稱(chēng)之為東西方畫(huà)壇最高會(huì)晤，“東張西畢”由此而來(lái)。1957年，張大千在巴西八德園，眼睛意外受傷，視力下降幾乎失明，連他最擅長(zhǎng)的線(xiàn)條和色彩都看不清，藝術(shù)生命受到嚴(yán)峻考驗(yàn)。1959年的一天，天降暴雨，模糊中八德園與風(fēng)雨雷電融為一體。他有感而發(fā)，打破傳統(tǒng)即興創(chuàng)作《山園驟雨圖》，創(chuàng)立潑墨潑彩技法，他終于涅槃重生，開(kāi)創(chuàng)繪畫(huà)新紀(jì)元。張大千還涉獵詩(shī)詞、古文、戲劇、音樂(lè)以及書(shū)法、篆刻。詩(shī)文率真豪放，書(shū)法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨(dú)具風(fēng)采。
川劇文化：資陽(yáng)河流派是川劇四大流派之一。川劇的五大聲腔系統(tǒng)，除燈戲由四川民間小曲演變而成外，昆曲、高腔、胡琴、彈戲早期是沿川東長(zhǎng)江、川西岷江、川南沱江、川北嘉陵江等四條河道輸入，演變成“四大流派”，分別為：“川西派”、“資陽(yáng)河派”、“川北河派”、“下川東派”，其中資陽(yáng)河派藝術(shù)風(fēng)格最為謹(jǐn)嚴(yán)。清朝乾隆年間，川南一帶的川劇就已經(jīng)形成資陽(yáng)河流派，影響遍及川南的資陽(yáng)、內(nèi)江、自貢等地區(qū)。資陽(yáng)河川劇藝術(shù)內(nèi)容幾乎是民間故事和野史傳說(shuō)，反應(yīng)了古往今來(lái)的社會(huì)生活和風(fēng)土民情，情節(jié)曲折，引人入勝；人物命運(yùn)起伏跌宕，大悲大喜；無(wú)論悲喜，故事結(jié)局多為善惡有報(bào)的大團(tuán)圓。其特色是高腔戲多，伴以幫腔，配以打擊樂(lè)，唱詞詼諧幽默，辛辣灑脫，充分體現(xiàn)四川人的生活態(tài)度和做人的智慧。1950年，內(nèi)江川劇團(tuán)建團(tuán)，是資陽(yáng)河流派的代表劇團(tuán)。傳統(tǒng)戲《絳霄樓》、《八陣圖》是流傳至今的重要保留劇目。2011年6月，四川省人民政府正式公布“資陽(yáng)河川劇藝術(shù)”為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)江市川劇團(tuán)成為“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資陽(yáng)河川劇藝術(shù)”傳承保護(hù)單位。
美食文化：內(nèi)江市市中區(qū)地處成渝要沖之地，巴蜀文化在這里交流、碰撞與融合，奠定了這里的文化基礎(chǔ)。加上歷史上“湖廣填四川”多次移民，來(lái)自閔、粵、湘、鄂、陜、贛等地的不同生產(chǎn)生活方式，為此地文化習(xí)俗注入了生機(jī)。反映在飲食上，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的開(kāi)放性、巨大的包容性和菜品的多樣性?？谖哆m應(yīng)面廣，口感介于成渝之間，既有濃烈又有醇和，既有麻辣又有清淡。
內(nèi)江牛肉面是內(nèi)江市的著名特色小吃，講究燒餡、用料、調(diào)味，小吃面條細(xì)滑、牛肉香、麻辣味濃，素有“巴蜀小吃之首”的美譽(yù)，是著名畫(huà)家、美食家張大千先生喜吃善作的面食小吃之一。內(nèi)江牛肉面的主要食材面條，采用新鮮的機(jī)制面，輔料選用上好牛肉用老姜、香料、醬油燒制而成，澆上辣椒油，配上小蔥、姜蒜水、醬油、花椒粉、味精、醋等調(diào)味料，輔以青翠欲滴的青菜葉子或香菜，做出的牛肉面不粘口，有嚼勁，牛肉酥爛，極為入味，色香味俱全。
